在我国的封建社会中，对于男人来说，一生当中有最高兴、最得意的两件事情，一个是洞房花烛夜，另一个则是金榜题名时。然而在原始社会时期，那时候的古人在洞房的时候却害怕遇到处女，难道黄花闺女在古代不吃香吗？这又是为什么呢？

无论是古代还是现代，很长一段时间对处女的另外一个称呼就是“黄花闺女”。在《木兰诗》中有一句“对镜贴花黄”，这个“花黄”就是用金纸贴在女孩额头上的装饰，“黄花闺女”的名称也由此而来。

在封建社会中，更是把女子的贞操视为第一，甚至对一些丧偶的寡妇还立“贞洁牌坊”来表示其对爱情的忠贞不渝，却不知荒废了多少妙龄女子的青春。而那些“黄花闺女”更是要在婚前保持自己的“贞洁”，甚至裸露胳膊、足部都不可以。

但在封建社会之前，甚至在封建社会中，有些少数民族地区在结婚时却非常害怕遇到处女，这又是什么原因呢？

其实这是在原始社会时期所留下来的“陋俗”，也可以用“迷信”的说法来解释，在那个时期的人们，对很多的科学现象不能加以正解的解释，不科学技术有限，即使是最基础的农业都是非常落后的，当他们遇到无法理解的事情时，便进行“神化”处理。

比如，在原始社会中有“产翁制”，就是男人“坐月子”，生怕孩子不知道他是父亲，也是与母系社会过渡时期的产物。在《异物志》有载“獠妇生子即出，夫惫卧……”

因此，在原始社会人们的心中，都存在较强的“宗教”色彩，像后人比较熟悉的后羿、女娲等等，都是古人通过想象力，再加上自己寄予的美好与希望，但出现很多神话人物。这些神话人物被古人一直追崇和信仰，但并不是所有的信仰都是那样的“美好”。

女子的“初夜权”在古人的眼中，“落红”是一种灾难，或者是不吉利，一般人是不能享有黄花闺女的“初夜权”的，会给自己带来不幸，甚至会对自己的生命构成危险，于是大多数的“黄花闺女”便成为部落首领，或者是巫师才敢碰的人。

因为这些人的身上具有较大的“神力”，可以与灾难、不吉利等危险的事物抗衡，尤其像巫师这样的角色，更是充满了神秘的色彩。巫师经常打着“神”的幌子，认为自己得到“神”的加持，能够除病息灾，就这样博取了大多数平民百姓的信奉。

但凡有黄花闺女到了适婚的年龄时，便把她们送给首领，或者是巫师“享用”。而这些首领和巫师在尝到甜头后，并且对自己的身体没有任何的影响，再加上日积月累经验也越来越丰富，他们的想法也越来越多，便经常以“神”的名义去夺取黄花闺女的处女之身。

随着时间的推移，这种现象滋长了首领或巫师的行为，已经不仅仅是简单的“免灾”问题，从中掺杂更多的是对权利与欲望的需求，甚至对这些黄花闺女形成严重的精神伤害，把女子作为玩物一样对待，根本就不利于社会的正常发展。

因此，古人洞房时害怕遇到处女的问题，随着科技与文化的进步，慢慢人们都意识到这种行为的“弊端”，最终被淘汰在历史的长河中。

所以，黄花闺女在古代不吃香，完全是思想落后导致，这也是对女性极为不尊重的一种体现。当社会文明发展到一定程度时，很多落后的思想都会被逐渐淘汰。

但在封建社会中女子的贞操又视为第一，可以说与原始社会相比完全是两极分化的对待态度。做为新时期的女性，我们应该庆幸生活在现代社会，不必被随意夺取“初夜权”，更不会要求你守着“贞洁牌坊”。

参考资料：《异物志》

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