感觉最近甲骨文还挺流行的，从甲骨文字典到各种解释甲骨文的书籍。诚然作为中国已知最早的文字，甲骨文反应了很多先商和商周时期的社会、政治、人文状况，对我们了解先人生产生活具有很大帮助。小编也曾写过几篇关于甲骨文的文章，今天想以甲骨文为切入点和大家聊聊远古时期的生殖崇拜。

现代人提起生殖崇拜，会有些不好意思甚至感觉龌龊，其实在远古的先人看来这样的崇拜是非常神圣与高尚的。它不是崇拜生殖器本身，而是自然力量的神，被设想为魔力、精神、不能以人的意思为转移而只能顺从的神秘力量。不仅需要顺从，而且会被设立偶像、顶礼膜拜，举行各种仪式用最珍贵的贡品供奉，甚至是杀人血祭。

壁画“活人祭祀”

在甲骨文中，最具生殖崇拜的一个字当为“且”字，就是男根的造型。其实，此字后来衍生出了“祖”字，是同一个字，有点类似于古文中的通假字。其实“祖”字的“示字旁”在古代就是祭祀神明的神祗。

“且”在各种字体中的写法，通“祖”

甲骨文中对男女、公母、雌雄的理解比当今要复杂得多。比如说公羊、公牛、公虎等都是不同的单字，它们会用“丄”作为偏旁部首，反之代表女性、雌性的则是“匕”。换言之，甲骨文中代表公动物、男性、雄性均会有“丄”这个偏旁，比如说“牡”、“羒”、“骘”、“豭”等，分别代表公牛、公羊、公马和公猪。与之相反，代表女性的“匕”字旁则有“牝”、“牂”、“騇”、“豝”等字，分别代表母牛、母羊、母马和母猪。如下图：

甲骨文中代表公、母动物的字

怎么样，是否比现代文字更复杂？甲骨文有意思的地方远远不止如此了，请接着听小编慢慢道来。

既然男性生殖器和女性生殖器都有符号表示，那没有生殖器（也就是被阉割）自然也必须有特定的偏僻部首表示了，老祖宗都想好了。被阉动物的那个器官就用一个短竖画表示，就像被割去的“小鸡鸡”被扔在了一边。而被阉割过的人怎么也得和动物有所区别，就用“椓”表示，旁边的偏僻为“刃”，另外半边就由您去猜。好吧？怎么样，很符合象形文字的特征吧。如下图：

代表阉割过的动物和人的甲骨文字

有一点需要特别说明，甲骨文“正反无别，倒正无别”。比如说上面表示阉割过的男人的“椓”字，虽然有八种写法，但代表的意思是一样的。这也是甲骨文作为一种发展中的文字，但未发展成熟的证明。

作为一种经历了长时间的淬炼的文字，甲骨文已经形成了一套完备的系统，这样才能表达清晰、明确的事物。比如说上面提到了代表男性生殖器官的符号，与之相对应的代表女性的则是一个倒立的三角形“▽”。与之衍生出来的是“不”字，三条下垂线呈弯曲流淌状恰如女性之月事，含有女性经期来临，拒绝房事之意。

甲骨文字：“不”，含有女性经期来临之意

既然“不”字代表了拒绝，那反之也就有同意的甲骨文字“欲”存在。在甲骨文中，“欲”和“谷”是通假字，都代表了通达、可行之意。请看下面的甲骨文“欲”字，上面的四笔代表了女性的四肢，逐渐演化为现代的“谷”字。

额外说一句：其实直到魏晋南北朝时期，“谷”仍然有通道的意思。比如说魏晋时期的谷仓罐，其并非是储存粮食用的，而是陪葬在墓室中作为逝者升天所用。请注意谷仓罐上面的开孔，古人相信逝者的灵魂就是通过这些孔升入天庭的。

三国时期谷仓罐，在当时是冥器，相传能为逝者通神灵

回归正题，既然有了“欲”，那之后必然有“孕”，就是怀孕了。甲骨文的“孕”很是象形，让人一望便知，大大的肚子里有一个“子”。

怀孕之后那自然是产子了，也就是“育”字，通假字为“毓”。上方部首是个“女”字，下方一倒立的“子”头部向下出来，而旁边的几个小点代表羊水，十分形象生动。

与“毓”类似的还有“娩”，上部像女性的下肢，孩子努力从中出来，而下部的两个小叉代表两只小手，有外力帮助女性的分娩过程。

好了，关于甲骨文中的生殖崇拜话题今天小编就和大家讨论到这里了。其实不过是简要拿了几个甲骨文字看看古人对“性”的理解。关于更多甲骨文方面的话题，请参阅小编写的另外几篇文章，另外如果大家有什么希望讨论的也希望留言或私信小编，小编一定一一作答。

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