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太史公写的《刺客列传》全文五千多字,共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客,然而只有豫让刺杀未成功,或者说没有达到目的,严格来说这应当是一位失败的刺客,可太史公却把他摆在刺客排行榜上第一的位置,这是为什么呢?
豫让,姬姓,毕氏,想来祖上也是能人辈出,春秋战国时期晋国人,最初是晋国六卿范氏和中行(háng)氏的家臣,但不受重用,始终默默无闻。后来投靠智伯,深受智伯器重。
就在豫让准备有一番作为的时候,发生了一件大事。公元前453年,赵襄子、韩康子、魏桓子联合杀死了正卿智伯,瓜分了他的全部土地。其中,赵襄子与智伯之间的积怨很深,竟然把他的头颅做成酒杯。豫让逃到山里,怀念智伯的恩情,认为“士为知己者死,女为悦己者容“,下定决心一定要为智伯报仇。
他先是改名换姓,冒充罪犯,混进宫廷,企图借整修厕所的时机,怀揣匕首刺杀赵襄子,不料被警觉的赵襄子发现,被手下人搜捕出来。赵襄子亲自审问他,豫让毫不畏惧,脱口而出:“我要为智伯报仇!“
左右随从皆要杀了他,赵襄子却制止了,他认为豫让这时候还敢为故主报仇,是个义士,自己小心躲避就是了,就下令放了他。
可是豫让却不“领情”,发誓下一次一定要刺杀成功。第一次失手,要想再次下手谈何容易。为了不让人认出来,豫让吞炭使嗓子变哑,涂漆使皮肤溃烂,彻底改头换面。在街上行乞的时候,他的妻子从身旁经过,也没认出来。
终于,豫让摸清了赵襄子的出行时间和路线,于是提前埋伏在赤桥下。赵襄子经过桥上时,马突然受惊,便猜到有刺客,而且刺客必是豫让。于是叫人打探,果然不差。赵襄子很是不悦,责问豫让:“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而你不替他们报仇,反而说自己是智伯的家臣。智伯已经死了,你为什么如此急切地不遗余力地为他报仇呢?
豫让回答说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。”
赵襄子听后,很是感动。但是觉得这次不能放过了刺客,于是下令让士兵包围了豫让。豫让自知已无生路,无法完成刺杀赵襄子的誓言,于是恳求赵襄子,让他把衣服脱下一件,自己象征性地刺破,就算是替智伯报了仇。赵襄子答应了这个要求,派人把衣服递给他,豫让拔出宝剑,跳起来连刺三次,大喊一声:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。
身死之日,赵国忠义之士闻之,皆泪流满面。
在豫让第二次刺杀赵襄子时,乔装成乞丐在街上被一位朋友认出来了,朋友见他沦落如此,流着眼泪劝他:“以你的才能,如肯假装侍奉赵襄子,他一定会重用、亲近你,这样要想报仇不是很容易吗?何苦要自残身体虐待自己呢?如此再刺杀赵襄子不是更困难吗?”
豫让却摇头道:“我既然托身侍奉他,又要伺机杀他,这是怀有二心侍奉自己的国君啊!我知道自己现在的做法要达到目的是很困难的,可我就是要让天下后世那些怀有异心侍奉国君的臣子感到惭愧!”豫让坚持用自己的方式完成复仇。
在这里,我不禁感叹这样的刺客,就连太史公也郑重地在《史记》里为其留下一笔。那是因为豫让的身上不仅有“士为知己者死“的忠义,还有宁死也不违背道义的气节!
后世为纪念这位国士,将刺杀赵襄子所在的赤桥命名为“豫让桥“。如今,我们重读这段历史,又能从豫让身上学到什么呢?正所谓,”豫让酬恩岁已深,高明不朽到如今。年年桥上行人过,谁有当时国士心?豫让留给我们的不是血腥和杀戮,而是忠义和气节。而今,总有那么些人在这个世俗和物欲的社会里为自己的理念、原则和信仰而甘于献身,是何其幸甚!
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