《知否》在改编成电视剧的过程中，由于篇幅、人物塑造等原因删掉了原著中的一些角色；其实在这些被删掉的角色里，有不少也很有看头。

就像原著里顾廷烨的妹妹顾廷灿，出场次数虽不多，但看点十足：

论相貌，堪称美人；论诗文，堪称才女；更重要的是，在那个“嫡庶有别”的故事背景里，她还是一位幸运的“侯门嫡女”。

这样高的配置，明明可以轻松觅得良缘、安安稳稳度过一生；却不料，她却硬生生将一手好牌打得稀烂，最终只落得婆家厌弃、娘家不理、终身被幽闭后院的结局。

问题究竟出在哪里呢？

1

顾廷灿的父亲是顾偃开，母亲是小秦氏，她从小锦衣玉食，又醉心于诗词歌赋，逐渐有了小才女的名气。

本来一切都没什么问题，然后偏偏在“爱情观”方面，父亲顾偃开当年曾做出令世人叹为观止、惊掉下巴的行为、母亲小秦氏又偏偏把当做正面典范、常常念叨给她听。

当年顾偃开本来娶的是小秦氏的姐姐大秦氏，并且对大秦氏一往情深、宠爱异常：

大秦氏娇弱，新婚第二天侍奉公婆吃饭时，当场晕倒；顾偃开抱着她大哭，跪地哭求父母别给自己媳妇“立规矩”，差点气病父母；

大秦氏多病，婚后十年未生育，顾偃开坚决不纳妾，宁愿带着大秦氏远赴边陲、远离父母亲戚的念叨，只为守着大秦氏一人；

大秦氏后来病故，顾偃开痴情不改，即便为了钱财而续娶白氏，也只是当成摆设，心里永远只念着秦家的人。

如此种种，都成了小小的顾廷灿心里“爱情该有的样子”，觉得好的丈夫就该像自己亲爹对待大姨那样痴情，为了爱人，不惜得罪父母亲人，不惜对抗全世界。

然而，像顾偃开这样的痴情，不仅少见，而且在当时世人的处事标准里、其实是违背了正常规矩的：

伺候公婆，是当时儿媳妇的日常必修课；婚后多年不育，丈夫是有权力纳妾的。（这只是当时故事背景下的规则，不必用今天的眼光去评价对错。）

但顾廷灿不管，她不仅崇拜父亲的痴情，而且要求自己未来的夫婿也必须这样痴情。于是，在好不容易嫁进庆昌公主府、成为公主的三儿媳之后，顾廷灿就开始了对自己爱情观的实践：

一方面，她不许丈夫韩诚纳妾；一方面，还要对丈夫颐指气使、强迫丈夫包容自己的各种小脾气；更厉害的是，她拒绝在婆婆面前“站规矩”，并要求丈夫像当年的顾偃开一样、全力支持自己的行为。

这些做法如果放到今天，也许会被赞几句“新女性”；但是在那个时代，只能算是“作妖”；更何况，顾偃开是顾偃开，韩诚是韩诚，怎么可能将一个人的行为模式完全复制到另一个人身上、而且还是被迫的？

而且，所谓夫妻恩爱，往往需要双方都有付出，相互成全；而不能永远只是一方付出、包容、退让，另一方步步紧逼、坐享其成。

如果顾廷灿能够在要求丈夫不纳妾的同时，也对丈夫态度好一点、照顾妥帖一点；在要求丈夫心疼自己的同时，也体谅一下丈夫的脸面、至少去婆婆面前敷衍一二，或许事情还不至于太糟；

但她没有。她一心只想索取，只想让丈夫退让、甚至让公婆也退让，就像当年顾偃开对待大秦氏一样，而自己却什么都不愿改变，什么都不愿付出。

结果，只换来丈夫的感情日益冷淡，婆婆的厌烦日益加深。

2

如果只是爱情不顺利，倒也罢了；顾廷灿在人情方面也不堪一说。

由于从小娇生惯养，是顾家的掌上明珠，所以顾廷灿孤芳自赏、目无下尘，表现在具体行为上就是傲慢自大、冷漠自私。

对外，她做事只凭自己的爱好，不分场合、不看形势地表现自己的“文采”。

皇家的某位长公主举办诗会，目的是给自己的女儿扬名，结果顾廷灿偏要强出头，在诗会上拔得头筹、抢了人家的风头。

对内，她不知体恤身边的佣人，一味只想着从她们身上榨取价值：

陪嫁的丫鬟双儿，在她的授意之下推倒怀孕的小妾严氏，事后她却不理不问、任由双儿被杖毙；

另一个陪嫁丫鬟玲儿，忠心耿耿服侍了她二十年，年纪眼看要到三十岁，她却拖着不给玲儿找婆家，只管继续对玲儿呼来喝去地支使；

后来顾廷灿想找人诬告哥哥顾廷烨，于是联络了顾家的老佣人“向嫂子”帮忙送信，然而她依然不知怜惜下人，任由向嫂子一直跪在冰冷的地面上说话、完全想不起让人家先站起来再说。

结果，不仅韩家的佣人都知道顾廷灿“最难伺候，不体谅人”，连顾家的旧仆也都感叹顾廷灿与她母亲小秦氏一样“不把奴才当人看”。

后来，就是身边的玲儿与向嫂子终于忍无可忍，反戈一击，将顾廷灿意图诬告顾廷烨的事情捅到了她婆婆庆昌公主面前。

也许玲儿等人的做法也算得上是“背主”，但却让人恨不起来，因为正是顾廷灿的无情与冷漠在先，才一点一点让身边的忠仆寒了心。

就像《甄嬛传》里苏培盛说的：太监也是人，说的也是人话。

而奴仆也是人，也有喜怒哀乐，也知道谁对自己好，谁对自己不好。而往往就是这些不起眼的小人物，能在大宅院里、影响一件大事情的走向。

所以，即便《红楼梦》里清高的林黛玉，也知道给冒雨送燕窝的婆子拿一些钱，让她们“打酒吃”；更不用说聪敏的宝钗、探春等人，偶然想要吃个新鲜菜“油盐炒枸杞芽”，还要赶紧给小厨房的柳嫂子额外送五百钱，表达自己的关怀体恤之意。

而傲慢的顾廷灿姑娘，却一边只顾着享受使奴唤婢的便利，一边还不肯对佣人给予最基本的关心，只把她们当成物件；

往小了说，这是天真；往大了说，这是冷漠无情。所以，最终众叛亲离，也不算意外了。

3

有人说，有本事的人往往也有脾气。只是，反过来，如果一个人只有脾气、却没有真实本事去支撑自己的脾气，往往只能成为笑话。

顾廷灿是出了名的“性子娇气、爱拿乔”，但偏偏本事配不上脾气，心志也不坚定，所以做事总是难以服众。

比如，在丈夫韩诚打算纳妾的时候，顾廷灿用“绝食”表示抗议。这事儿虽然在当时的故事背景下显得“不够大度”，但也不是什么大问题；

想当年唐太宗要赏赐房玄龄美妾，房夫人宁愿饮下“御赐毒酒”（其实是醋）也绝不允许美女进门，心志之坚定，连皇帝都终于退让了；

如果顾廷灿真能坚持住，说不定也真能改变丈夫的心意，毕竟如果这事闹大了、传出去终究不好听；

然而顾廷灿自己坚持不住，不到三天就破了功，到头来新人也进了门，自己也因这场闹剧成了笑话。

再比如，顾廷灿想要诬告顾廷烨，给母亲小秦氏报仇。且不论事情的是非曲直，如果仅从一个女儿的角度看，这事倒也可以理解；

但是，对于这种大事，就算不考虑在当时形势下的可行性，也总要仔细筹谋、周密安排一下才对吧？

但她却天真地以为只要托人“一纸状子递上去”，就能万事大吉，让自己扬眉吐气、重振威风；

结果毫不意外，潦草的报仇计划又成了一场闹剧，婆婆庆昌公主也彻底打消了对她的最后一点希望，一边自嘲“奇怪，当初我怎么没看出她是这么蠢呢”，一边下令以“养病”的借口将顾廷灿关入静房幽闭，再也不许出门。

于是，“脾气很大、本事却不够大”的顾廷灿小姐，从此被关入阴冷潮湿的屋子，“只有几个性情怪癖的哑婆看守”。

玲儿、向嫂子二人事后感叹：以七姑娘（指顾廷灿）的气性，她的性命怕是熬不了几年了。

4

顾廷灿的一生，未出嫁之前，过得金尊玉贵、骄傲孤高；结婚之后，离了对她百般宠爱、予取予求的娘家，本想“大展宏图”，不料却处处碰壁、乃至最终草草落幕。

令人感叹，也令人有所思。

做人固然可以清高，但是到了一定的年纪之后，除了少数有条件继续保持天真任性的人之外，大多数人还是应该学着接受“俗务”；

包括了解人情世故，包括了解人心人性，包括审时度势，等等。

毕竟，“有人的地方就有江湖”，除非你是金字塔顶端、制定游戏规则的人，否则，人生于世，这些“俗务”是永远不可能真正绕得开的。

所以，即便不屑于世故，但至少也要“知世故”；即便不屑于“走人情”，但至少也要“懂人性”。

否则，并不能证明自己多么清高，多么不俗；却只能表明自己缺少必要的生存智慧。

另外，顾廷灿的结局，不仅与她自己的任性妄为、傲慢无知脱不了干系，也与母亲小秦氏的言传身教脱不了干系。

如果小秦氏对顾偃开与大秦氏的“爱情传奇”能够客观评价而不是一味追捧，如果她在对待佣人的时候能够恩威并施，身体力行地拿出“当家主母”的气度与格局。

那么，至少顾廷灿不会有样学样，养成“只索取，不付出，不施恩”的自私脾气。

那么，很多事，虽然未必变得太好，至少不会像后来那样糟糕得不可收拾。

人啊，到底能活得如何，真是一半看家庭，一半看自身。

顾廷灿这一生，就是个鲜活的例子啊。

作者：沈小梨，汤小小40期基础班、3期影评班学员。

图片来源于网络

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