提起帝辛，你可能有一瞬间恍惚，帝辛是谁？但说起纣王，可能不少朋友都会恍然大悟，哦，我知道，那个宠幸狐妖苏妲己、挖比干心、建造酒池肉林、暴虐昏聩的亡国之君嘛。

很多人对纣王的认识，基本来源于一本书一个词。

话说明代有这么一个人，叫许仲琳，写了一本古代版神话小说，叫《封神演义》，书中的帝辛和周武王完美诠释了什么叫“得道者多助，失道者寡助”，像酒池肉林、鹿台、摘星楼、炮烙之刑、狐妖苏妲己这些，都是从这本书走向大众视野。

影视剧中骂一个人不辨是非，帮助坏人作恶的时候，常会用一个词叫“助纣为虐”，这个纣，指的就是商纣王帝辛。

可见，帝辛在大多数人的印象中，都是标准的反派形象，武王伐纣灭商，还特意列举了帝辛的四大罪行，可以说就是这几条罪行，将帝辛牢牢钉在了暴君的耻辱柱上，那么，真实历史中的帝辛，真的无恶不作、罪恶滔天、罄竹难书吗？

历史久远，很多东西都已经不可考据，不过既然普遍印象与《封神演义》有关，始于周武王列出来的四大罪行，杂谈君特意去找了这四个罪名，对其一一进行分析。

在《牧誓》中，周武王列出的帝辛第一条罪证就是“惟妇言是用”，翻译成现在的话就是，纣王是个耙耳朵，听女人的话，《史记·殷本纪》中有这样一句话：好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言听计从。

当这些记录到了许仲琳手上，就变成了苏妲己是狐妖媚主，祸乱于世，纣王贪恋美色，对苏妲己言听计从。

但是，听女人的话也是大罪吗？自古以来多少明君名臣都对自己妻子敬重有加，有商有量，其中不少还成为美谈，比如说唐太宗和长孙皇后。

而关于妲己是好是坏，这个就更缥缈，无所猜测了，诸如列女传等确实有记载苏妲己这个人，还将炮烙之刑的创始人、挖比干心的锅都扣在了苏妲己头上。

但是，列女传距商900多年，往前所推的记录里，虽也有记录炮烙之刑和比干之死的，不过并没有提到苏妲己这个人，《论语》是最早提及比干死因的，只有一句话：比干谏而死。

想一想，以古代对女子的恶意，如果这些事真的是苏妲己做的，最开始的记录怎么没有提到苏妲己这个罪魁祸首呢？如果苏妲己真的祸国殃民了，为什么在最早的典籍中都没有关于苏妲己的详细记录？到底是后人的杜撰还是确有其事，还有待商榷。

在《封神演义》中，有两个奸臣引人注意，一个是费仲，一个是尤浑，这两简直就是两颗老鼠屎的存在，《牧誓》中提到的帝辛的另一条罪名就是重用小人。

众所周知，商朝是奴隶制社会，连封建主义都算不上，等级制度相当森严，人被明确划分为三个等级：贵族（奴隶主）、平民、奴隶。

我们现在所说的百姓，在当时是专指贵族的，而小人也不是我们今天所理解的小人，平民或奴隶都算是小人，这样看来，帝辛重用小人，并不是说重用佞臣，而是说帝辛除了任用贵族，还任用了一部分平民甚至是奴隶。

如果真是如此，那么从今天的眼光来看，这非但不是罪，还是先进思想的表现了，只不过放在当时，就是严重损害了贵族的利益，打了贵族的脸，自己明明是高高在上的奴隶主，怎么能和小人共事呢？

这也和《牧誓》中提到的帝辛第三条罪名相符合，在《牧誓》中，有一条罪名是这样写的：昏弃厥遗王父母弟不迪。

用现在的话理解就是说帝辛不搞家族企业，不重用亲戚朋友了，想要进行大刀阔斧的改革，这不同样是严重损害了贵族的利益么？

历朝历代都有叛军出现，周武王在地方做强做大，有问鼎之心不足为奇，现在帝辛得罪了掌握重权的王公贵族，这不就是送上手的把柄，不好好利用都对不起自己，当然也大肆宣传一波了。

奴隶制社会还有一个典型特征就是迷信，或者说是神权社会，不管干点啥，都要问一番鬼神，要是占卜结果显示不吉，那就是有再重要的事也必须放下。

对于先祖的祭拜更是绝无仅有的大事，和我们现在清明祭祀要用香烛瓜果一样，商朝人也是要有祭品的，但他们的祭品和我们却不太一样，商朝是用活人祭祀的。

是不是很残酷？但这就是那个时代最稀松平常不过的事，对那时候的人来说，奴隶和现在人们圈养的牲畜没什么区别，自然也谈不上残忍，更何况周取代商之后自称天子，同样做过活人祭祀的事。

相反的，周武王给帝辛定下的第四条罪是“昏弃厥肆祀，弗答”，翻译过来就是帝辛不采用活人祭祀，有悖传统。

除了这些，《封神演义》中还有两个相当有名的存在，一个是酒池肉林，一个是鹿台。

酒池肉林听起来很渗人是不是？说得直白点就是一个装酒的池子，可以参考《妖猫传》盛宴中的酒池，肉林就是池子旁边有些树，树上挂着各种畜生肉方便食用。

先不说这是在奴隶社会，奴隶主有钱有权，按自己喜好修建了这么一个供自己娱乐的地方没什么可说的，就算是放在现代，富人花钱在自家别墅装上泳池、运动场什么的，也是不为过的，不是为帝辛开脱，而是综合看来，酒池肉林这个，还真算不上什么大罪过。

封神演义中，鹿台是因为苏妲己的谗言建造，供苏妲己和帝辛行乐用的，然而，在历史上，鹿台本应该叫廪台，其实是用来储存粮食的，怎么样，是不是和想象中的完全不一样，而摘星楼，历史上也并没有这座楼的记载，应该纯属杜撰了。

至于惨绝人寰的炮烙之刑，对商朝来说，真的就只是一个刑罚而已，毕竟在商朝法律中，当街扔垃圾都是被剁手的。

另外，商朝的灭亡全部怪罪于帝辛其实也是不公平的，在史书中有一句话叫“帝甲乱之，七世而亡”，商朝的衰败，从帝甲已经开始了，到了帝辛这里，可以说是已经回天乏术了，杂谈君也斗胆猜测，帝辛行为之所以看上去如此的离经叛道，其实也是想要救商朝于困境，不过他最终失败了而已。

你觉得，帝辛是纣王，还是人皇呢？

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