咱们第一回讲宋仁宗赵祯的时候，曾经捎了一嘴这位宋真宗赵恒，大家伙儿想必对他有了些许印象，那么今天呢，我们就好好讲讲这位赵恒。

赵恒是北宋第三个皇帝，剧中大娘娘刘娥就是这位的中宫皇后。赵恒原来叫赵德昌，后来改了两次名，一个叫赵元休，还有一个叫赵元侃，大家看见没，休和侃都有着浓郁的玄学色彩，这家伙儿喜爱道家文化是骨子里的。

传说中狸猫换太子的刘娥

好了，我们还是从齐家开始说。赵恒他爹就是宋朝的第二个皇帝宋太宗赵光义，他娘是元德皇后李氏，咱们这位赵恒在家是第三子，这里我们需要备注一下，他是嫡子没问题，但是他并非嫡长子，赵光义的嫡长子是赵元佐，从这一点来看，是严重不符合封建王朝嫡长子继承制的传统。赵恒他们家是兄弟九个，他作为家中的第三子能够继承大统，显然还是有许多过人之处的。

我们再说这家伙的老婆孩子。赵恒一辈子娶了五妻八妾，论皇帝来说，还是比较少的。剧中那个穿着准衮服祭祀宗庙的刘娥是他立的第三个皇后，赵祯的亲娘李宸妃是死后追封的皇后；还有一个被追封的皇后，追剧的同学一定也不陌生，那就是赵祯的小娘娘杨氏。

赵恒硕果仅存的唯一香火

比起他的老婆们，赵恒的孩子们就比较悲惨了，一辈子得了六个儿子两女儿，产量还是可以的，但令人惊讶的是，其中五个儿子和一个女儿都先后早夭，硕果仅存的就是《清平乐》中的这位赵祯，另一个长大成人的就是赵祯的妹妹赵志冲，这名字还挺爷们儿，干的事儿也挺爷们儿的，啥事儿呢，这位妹妹从小出家，在道观中长大，赵祯后来封妹妹为卫国长公主，号清虚灵照大师，估计这家伙狂信道教和这个妹妹多少得有点关系。

另外还有个兄弟咱们得提一下，上回咱们其实也说了，就是宗室子赵允让。赵祯出生前，赵恒的儿子不都挂了吗？所以不得以从宗室子弟中选了赵允让过继为养子，后来祖宗庇佑赵恒得了赵祯，就把赵允让同学又送出了宫，爷俩儿两辈儿都当超级备胎的故事还记得吧！

齐家的事儿说的有点多哈，咱们继续说治国平天下的事儿！他的治国理政生涯中，有一个历史事件就是他的分水岭，哪个事件呢？上回咱们也讲过，那就是澶渊之盟，澶渊之盟之前，基本上还是一代明君圣主的作为，蛮有奔着赶超他爹他爷爷的意思，史称“咸平之治”。可澶渊之盟之后就直接奔着神棍方向跑了，还刹不住车。

那我们就先说说赵恒的功绩吧，这家伙当年给百官曾经下了一个叫《文武七条》的明诏，这七条就是在当今也都是至理名言，哪七条呢，我逐一的说说。

第一条叫清心，啥叫清心，那就是要臣子平心待物，不能为自己的喜怒爱憎而左右政事；第二条叫奉公，要做到公平正直，自身廉洁，贪污腐败肯定不行；第三条叫修德，做啥事儿都要以德服人，不能以势压人，不能够说我是皇上小舅子就能随便抢人家媳妇，这肯定不行；第四条叫务实，就是说不要贪图虚名，没事儿弄个博士当当，其实啥也不懂，高中都没上过；第五条就是明察，就是说要勤于体察民情，不要搞苛捐杂税，更不能刑罚不公，打官司谁给钱多，我就向着谁，这肯定不灵；第六条是勤课，就是说要勤于政事和农桑之务，见天琢磨怎么哪家酒好喝，哪家姑娘带劲儿，肯定也不行。最后一条，也是最重要的一条就是革弊，要尽一切努力，革除各种弊政。

可以负责任的说，成就“咸平之治”的基础理论思想就是这七条，这七条可以说在历朝历代都是治国理政的不二法门。

澶渊之盟签字仪式

接下来咱们再简单说说澶渊之盟，课本上其实没少讲，我这里就说点课本上没有的。当时辽朝萧太后与辽圣宗耶律隆绪以收复瓦桥关为名，亲率大军深入宋境。宋廷朝野震动，大臣王钦若主张迁都升州，就是今天的江苏南京，声称大宋可凭借长江天堑北拒辽军，多亏赵恒没听这孙子的话，不然建炎南渡的事儿提前一百多年就发生了；大臣陈尧叟主张迁都益州，就是今天的四川成都，声称当年明皇幸蜀，江山社稷得以保全；而北宋明相寇准，就是电视剧里的寇老西儿，力主宋真宗赵恒御驾亲征，并声称都城乃天下根本，根本动摇，人心尽失，上天有眼，赵恒采纳了寇准的奏请。

那这时候寇准倚重的将领是谁呢？那就是在历次抗辽的军事行动中屡立战功的杨嗣和杨延朗，也就是杨家将里面杨业之子杨延昭等人。别瞧宋军的战斗意志薄弱，但武器先进，科学技术不但是第一生产力，更是重要的战力。第一天两军对垒，宋军使用床子弩超远程射杀了辽朝统军使萧挞凛，有人问了这个床子弩是个啥玩意？床子弩是用来射城墙，射战车用的，这回给萧挞凛用上了，连人带马钉在了地上，拔都拔不下来。统军主将阵亡，辽军士气大败，再加上全国各地的勤王之师陆续抵达，宋军在兵力上有了巨大的优势，萧太后不得以与大宋达成澶渊之盟，自此宋辽之间一百多年再无大的战事。

赵恒在位时期，北宋户口达到800多万户，财政总额已达15000多万两白银，人均收入增加三倍多。他所提倡的拉动内需、反对腐败、提倡廉洁，不断促进经济发展，社会经济一度出现繁荣景象。

赵恒为鼓励读书人读书科举，参政治国，使得朝廷能够广招天下贤士，他创作了著名的《励学篇》，后来演变成为著名的谚语：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中自有千钟粟，书中车马多如簇。”说白了，您好好读书，您就黄金屋、颜如玉、千钟粟、车马簇，您不好好读书，你就自行车、棒子面、铁皮屋、柴火妞儿。

同时，赵恒在弘扬道教方面真是下了大气力，自大中祥符五年圣祖赵玄朗降临延恩殿后，赵恒便命王钦若、曹谷和张君房整理新道藏；四年后，新道藏基本修成，命名为《宝文统录》；天禧三年，经增补共计4565卷，抄录了七藏，赵恒重新命名为《大宋天宫宝藏》；同时，赵恒还对《老子》、《庄子》、《列子》等道家核心经典著作进行了大规模的校对，并进行雕印出版发行，说他是道家的晚期患者应该没错吧。

澶渊之盟签订后，赵恒在政事上真心再没有什么作为了，反而致力于搞封祀之事，粉饰太平，广建宫观，劳民伤财，使得北宋一度陷入的“内忧外患”的局面。有人会问，啥叫封祀，其实就是祭天祭地的大型祭祀活动，也就是说，赵恒晚年除了见天学习道家的理论知识外，就是隔三差五的搞各种祭祀活动。

对道教不了解的同学可能不太清楚修道的人，最后的终极目标是啥？我简单说说。佛教徒讲究的是修来世，今生我受苦修行，因为上辈子我做国王的时候造孽太多，这辈子就应该受苦，那我就好好修行，多做善事，来世，我继续做国王。道家呢，道家讲究的是修今世，讲究的是白日飞升，一人得道九族升天，完成的是人变成仙的玄幻过程。

湖南岳麓书院

最后说一下赵恒的书法，他的楷书清新、俊逸、自然，运笔平正，点画厚重，遒劲而不失清秀，用笔劲挺，富书卷气，形意兼得，儒风雅韵，尽脱凡俗。湖南长沙的“岳麓书院”的匾，据说也是出自他的手笔，有兴趣的同学可以去看看哦！好了，神棍皇帝赵恒的事儿咱们今儿就聊到这吧，伙伴们咱们下期再见喽！拜拜~

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