空城计是《三国演义》中诸葛亮对司马懿使用的，司马懿领十几万大军来犯，诸葛亮手里无兵可调，诸葛亮就急中生智地将老底亮出来，他大开城门，安排两个老头在城门口扫地，自己拿了把琴，在城楼上唱起了卡拉OK，大概唱的意思就是邀请司马懿来城楼上一起卡拉OK，你看为了欢迎你的到来，街道都已经打扫好了，你不要在那里举棋不定，犹豫不决什么呢？你给个面子赶快进来呀，我也好犒劳你的三军，不来就是你不够意思了。司马懿心说我才不上你的当呢，我要是进去上了城楼，也别卡拉了，直接就OK了。看看城门的扫地的老头，再看看城楼上悠闲自若的诸葛亮，听听他弹的琴声里也没有杂音，很是自以为是地下令撤退，部下问他为什么不进去瞧瞧，司马懿还解释的头头是道，部下连连点头其实心里很蒙圈。诸葛亮成功地以一人之力退了司马懿十几万大军。

其实历史上空城计并没有发生，这是在晋代有一个叫郭冲的人，他是诸葛亮的铁杆“粉丝”，他认为世上对诸葛亮的推崇远远不够，就写了一篇文章来向大家公布，你们都不知道的诸葛亮的五件事情，那么这五件事情后来裴松之为《三国志》做批注的时候，都引用过来并一一加以驳斥，所以这五件事情都是不存在的。那么其中第三件事情就是空城计。所以空城计并不是罗贯中写出来的，而是来自郭冲的这篇文章。

细看空城计也是有很多疑点的。一、当时诸葛亮手中没有兵，而司马懿领十几万大军前来，战争双方在战前都是会不断派出探子去刺探敌情的，只有知己知彼才能百战不殆嘛，司马懿也是用兵高手，不会不派出探子，那么为什么只有诸葛亮刺探出司马懿领了十几万人马前来，而司马懿没有刺探出城中没有军队驻扎呢？二、诸葛亮一个人领两个小童在城楼上唱卡拉OK，城楼上没有士兵防守，城门口没有重兵把守，就俩老头在扫地，司马懿怀疑也是很正常的，在那个冷兵器时代，又没有飞毛腿导弹什么的，为什么不派一支小股部队先进去看看虚实呢？直接派人上城楼抓诸葛亮，什么担心都会不攻自破。三、既然司马懿能听出诸葛亮弹的琴音里面没有杂音，以此判断出诸葛亮心里没有担心和害怕，并且司马懿还能听到诸葛亮对他说的话，这就说明司马懿距离诸葛亮并不远，要不然也不会把琴声和话音听得这么清楚，那么司马懿为什么不派一个神箭手把诸葛亮射死呢？不要告诉我司马懿的大军里没有神射手。四、按照郭冲或者罗贯中的说法，双方兵力十分悬殊，司马懿有十几万大军，如果把这个城围起来，切断城中的水和粮草，围而不打，围上三天，诸葛亮他还能这么潇洒地弹琴么？司马懿怎么就直接掉头就走了呢？这个事情裴松之在给《三国志》做注的时候，就讲到了完全可以围而不打。五、郭冲文章中说司马懿率兵来攻打阳平，而裴松之驳斥理由是，据考证当时司马懿是官至荆州都督驻节宛城，根本就不在阳平战场，司马懿根本就没有来到这个地方，那这个事情怎么可能发生呢？

那么诸葛亮为什么敢用空城计呢？其实空城计就是也是要看对象是什么人，比如来攻城的是一帮强盗或者土匪，哪里会听诸葛亮弹琴怎么样呢？根本就不用多想，直接大刀一挥就攻到城里了。而司马懿是读书人，他容易把简单的问题复杂化，因为人们只记住了诸葛亮的小心谨慎，所以总会担心城中有埋伏，才会下令退军。而他偶尔的一次大胆却不让人们相信。

但是《三国演义》被后人视为兵书，清朝入关前，曾将《三国演义》翻译成满文，发给王宫贵族阅读，学习《三国演义》里面的计谋来对付明王朝。后来钱钟书先生评价空城计是“不欺售欺”，就是用不欺骗来推销欺骗。正所谓兵法云“实实虚虚，虚虚实实”，所有只有小心谨慎的人才不敢做大胆的事，也只有小心谨慎的人才敢做大胆的事。因为人们只记住了他的小心谨慎，大胆一回人们并不相信，这才是空城计成功的秘诀。

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