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古宜州(今义县)是承天太后萧绰的家族封地,又是皇帝册封的皇族头下州(城)的风水宝地,更是辽国皇帝朝拜五大镇山之一的北镇医巫闾山的必经之地,在当时具有极重要的战略意义和政治意义。因此,圣宗皇帝才会选址于白狼水(今大凌河)、闾山西麓的宜州城外风水要穴建奉国寺。
千年古寺奉国寺为辽圣宗皇帝耶律隆绪为缅怀母亲萧绰(字燕燕,人称萧太后)所建,这个众人皆知,游览奉国寺时候导游通常也会做重点讲解。
可是你知道吗,作为皇家寺院,曾有一位大辽皇后被幽禁于此长达34年,也正因为她,奉国寺才得以在大辽末年得到进一步修缮,开启了120尊圣贤的塑像工程。
这个女人,就是辽道宗的第二任皇后萧坦思,后降为惠妃、废为庶人,幽禁于宜州(今辽宁义县)奉国寺。
《辽史·卷七十一·列传第一·后妃传》:道宗惠妃萧氏,小字坦思,驸马都尉霞抹之妹。大康二年,乙辛誉之,选入掖庭,立为皇后。居数岁,未见皇嗣。后妹斡特懒先嫁乙辛子绥也,后以宜子言于帝,离婚,纳宫中。八年,皇孙延禧封梁王,降为惠妃,徙乾陵斡特懒还其家。顷之,其母燕国夫人厌魅梁王,伏诛。贬妃为庶人,幽于宜州,诸弟没入兴圣宫。天庆六年,召还,封太皇太妃。后二年,奔黑顶山,卒,葬太子山。
要说清萧坦思的宫斗生活起起落落,那就绕不开对权利垂涎已久走火入魔的奸臣耶律乙辛。大康元年(1075年),耶律乙辛诬陷皇后萧观音与伶人赵惟一通奸,辽道宗大怒处死萧皇后,史称"十香词冤案"。不久后耶律乙辛又诬陷太子耶律浚谋反,将太子害死狱中。
铲除了异己以后的耶律乙辛,当然是开始扶植自己的傀儡。第一目标,就是萧坦思。其兄萧霞抹为驸马都尉,系耶律乙辛的死党。大康二年(1076年),耶律乙辛向辽道宗推荐萧坦思,将她选入掖庭,六月立为皇后,颇为风光了几年。然而,几年后,萧坦思仍无所出,失去了利用价值。
萧坦思说自己的妹妹萧斡特懒很会生养,而萧斡特懒恰恰是耶律乙辛儿媳,为权利不择手段的耶律乙辛求之不得地将儿媳送入宫中。岂料几年过去后,萧氏姐妹还是腹中空空。如意算盘又扑空了。
久盼子嗣而不得的辽道宗灰心丧气之余,只得将己故太子耶律浚的儿子,正寄养在大臣家的耶律延禧接回宫,册封为梁王,并将他立为皇储。
又来了一个眼中钉肉中刺,大康五年(1079),耶律乙辛打算故技重施,
铲除皇太孙耶律延禧,但这次计划被辽道宗识破。耶律乙辛被调出京城,担任南院大王,削除王爵。大康七年(1081),辽朝把耶律乙辛逮捕,囚禁于来州。
耶律乙辛失势,皇后萧坦思也在后宫失去地位。大康八年(1082年),皇孙耶律延禧(天祚帝)封梁王,十二月萧坦思降为惠妃,徙至乾陵(今辽宁北镇西南),其妹也被轰回娘家。
萧坦思的母亲燕国夫人削古见两个女儿落得如此下场,遂怀恨在心,将一腔怒火全发泄到了皇储耶律延禧身上,于是以巫蛊之术诅咒延禧早死。后来,事情败泄而被杀,萧惠妃又被废为庶人,囚禁于宜州(今辽宁义县)。
公元1082年5月,辽上京(今内蒙古自治区昭乌达盟巴林左旗)有一支人马沿辽西古道护着一乘黑色小轿向东缓缓前行。经数日长途跋涉,来到宜州奉国寺山门前停了下来,方丈清慧大师与僧众出门迎接满脸悲戚的辽朝惠妃萧坦思。在执事僧导引下,惠妃一行来到功德堂西,三间平房小院。这里原来是僧人禅房,现在成了皇妃居所。
惠妃终日以泪洗面,期盼早日脱离苦海,寄托于佛祖,修行功德,消除罪孽,盼望重新获得皇上的宠爱,享受人间荣华富贵。
辽乾统七年(公元1107年),正好是惠妃被囚禁在奉国寺第二十五个年头,为了早日功德圆满,惠妃决定自己筹资,修造佛殿前两庑长廊,由清慧大师监修。这时的惠妃身上并无多少积蓄,只能靠亲戚朋友资助,工程进度很慢。
直到辽天庆六年即公元1116年,天祚帝耶律延禧把二奶奶惠妃从宜州召回京城封太皇太妃,惠妃还宫后,将天祚帝所赐金银全部捐给奉国寺,修长廊二百间,内塑120位贤圣像。惠妃虽恢复了国母身份,但大辽气数已尽,无力再为皇家寺院捐资。天庆八年(1118年),出奔黑顶山时卒,被葬于太子山(今内蒙古宁城西南)。
随着改朝换代,这项工程被搁浅下来,直到1140年,历经辽、金两朝,长达33年时间,最后由金人塑完最后一尊佛像。
《宜州大奉国寺贤圣题名记》记载,当亡辽时,寺有僧曰特进守太傅通敏清慧大师捷公,以佛殿前两庑为洞,塑一百二十贤圣于其中。饰以众彩,加以涂金,巍峨飞动,观者惊竦,而四十二尊庄严未毕,自辽乾统七年,距今三十余岁矣。
这块石碑由宋人张邵撰写碑文。张邵是识多见广的宋朝重臣,他的碑文原文,碑阴不可能无字,按照正常的书写程序,碑阴一定是施财者的名序。然而令人生疑的是,这块碑是碑阴无字的。
而事实上碑文就有“乃以檀越为名氏,依施财先后为次,列于碑刻,用告来者”的字样。而碑的背面却没有施财者的名字,因立碑时间属于金代,而后续施财者中有金人不愿看到象“惠妃”这样辽朝贵族的人名,碑文虽完整,当时却没被刻用,金人删掉了所有施财者详细名单,只留碑铭,才刻石立碑,因此,碑阴无字。
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