马家渡失利后，岳飞脱离杜充，独自转战后方。后来，又发生了杜充降金、赵构下海、金军被困黄天荡等一系列事件；再后来，金军准备撤离建康。

就在金军即将全员撤走的时候，岳飞抓住机会攻打建康，这就是大名鼎鼎的“建康之战”。

后世提及这场战役的时候，总是吹嘘岳飞神勇无敌，好像没有岳飞，建康就拿不回来，可事实并非如此。

大家要明白一点，当时的金军已经打算撤退了，建康迟早会成为空城。

在这种背景下，计划趁着金军撤退，然后率军重进建康的人并不止是岳飞一个，只是其他人因为种种原因没能成功。

水军统制邵青屯竹筱，谍知建康敌骑绝少，欲引兵入之，会青为牛所伤，创甚，遂不能行。

有都团陈德，结众欲杀金人，部勒已定，前期为其徒所告，德举家被害，兵马都监金沔死之。

就在岳飞收复建康的时候，还有一位文职官员也带着军队杀了过来，最后，岳飞陪同这位文职官员一起进入建康。

岳飞之击金人于静安也，通直郎、权通判建康府钱需，纠率乡兵，邀敌之后，遂从飞入城，因权府事。

从这个角度来看，能不能说岳飞只是个捡便宜的人，收复建康并不重要呢？也不能。

大家要知道，就算金军已经逐步撤退，但收复建康从来都不是捡便宜，否则别人为什么会因为种种原因，没有做成这件事呢？

金军主力虽然撤走了，但依然留下了部分留守部队，以及大量的宋奸和伪军。

想要收复建康，至少得打赢这部分敌人，而普通军队在面对这股敌人的时候，也未必能占到多少上风。

想明白这些问题之后，大家自然能明白岳飞的功劳究竟是什么。

没有岳飞，建康也能收复；但没有岳飞，这股敌军就未必能被消灭，这才是岳飞在“建康之战”中的最大功劳。

“建康之战”到底消灭了多少金军呢？有的说法是三千，但也有说法是，这三千人连汤带骨，真正的金人并不多，岳飞后来向赵构献俘，也只带去了八个金人而已。

目前的主流观点是，“建康之战”的规模虽然可能不太大，杀敌和俘虏数量可能也不太多，但“建康之战”依然是不折不扣的大捷，因为它是宋军首胜金军，意义非比寻常。

这是事实吗？不是。

在“建康之战”前，也就是金军第二次南侵的时候，也曾因为无法统一天下而撤退，当金军即将全部撤出青州的时候，一个名叫赵晟的底层军官，纠结一伙武装力量，干掉了收尾的部分金军，收复了青州。

金人既弃青州去，军校赵晟据其城。

单看赵晟收复青州的过程，是不是很像岳飞收复建康呢？要论首胜的功劳，也应该给赵晟，而不是岳飞。

可由于赵晟后来被清洗出局，所以他的这点功劳也被史书省略，只说在金军撤走之后，一个名叫赵晟的前军官聚众作乱，趁机占领了青州。

大家想想，要是岳飞后来也脱离南宋当了流寇，那么他在史书中的待遇，我估计不会比赵晟强多少。

说到收复青州，顺着讲一讲赵晟。

赵晟是怎么被清洗出局的呢？其实也有点冤枉。

赵晟是大宋的底层军官，在收复青州之后，也准备与文官合作，让他们接管行政系统，自己继续接管军事系统。

会直显谟阁新知青州刘洪道自潍州之官，至千乘，晟出不意，遂出迎。洪道谓晟：“但交割本州民事而已，军马则公自统之。”晟喜，迓之而入。

结果呢？文官们显然不愿意与赵晟合作，因为他并不是赵构的嫡系，所以他们在合作中玩了一个“狼吃鬼”的把戏，杀了赵晟。

如果岳飞没有成为赵构的嫡系，也在收复建康之后积极谋求合作，最终被文官所杀，那么史书中的“建康之战”，估计也和赵晟收复青州差不多，一句话带过。

要知道，当时无论赵晟还是岳飞，都属于名气不大的小字辈，朝廷不可能对这种小人物甄别区分，看他们到底是忠是奸，只能看他们的成分。

岳飞和赵晟都是大宋底层军官，但在“靖康之难”后，两人走上了截然不同的道路。

岳飞先是跟着赵构，后又跟着宗泽、杜充，一路下来根正苗红，而赵晟则是趁乱拉起一支队伍，基本脱离了宋廷编制。

面对这样两支军队，文官自然会抵制赵晟，转而对岳飞青眼有加。

赵晟被杀的过程极其阴暗，文官告诉他，有一个地方没有受到战乱，当地经济比较不错，你到那里驻扎吧。

京东东路安抚使刘洪道，以赵晟首乱青州，贼心难制，欲杀之，乃好谓晟曰：“莱州不遭兵火，户口富饶，烦公为宁，如何？”晟曰：“诺。”

为了表现诚意，赵晟非常听话，立刻带着军队过去，结果走到一半遭遇埋伏，赵晟被杀。

洪道密遣人告权知潍州阎皋、权知昌乐县张成，使伏兵中途邀击。晟以其众行至秬米寨，不虞皋、成之图己也，遂懈而不整。遇伏发，大败，晟死。

赵晟转型失败，但有一个名叫李选的人转型很成功。

在金军第三次南侵时，韩世忠弃守镇江，当时金军还没打过来，李选便带人接管了镇江。

江淮宣抚司溃卒李选，号“铁爪鹰”，与其徒数千攻陷镇江府。

金军打过来之后，李选立刻选择与金军亲善友好；金军撤退之后，韩世忠回来了，李选又带头臣服于他，成为韩世忠的手下大将。

丁巳，金人至镇江府，浙西制置使韩世忠已屯焦山寺以邀之，降其将铁爪鹰李选。选者，江淮宣抚使溃卒也。

有时不得不感叹，两面三刀的人往往比直性子的人混得更好。

赵晟虽然逐渐脱离了宋廷编制，但他好歹没有降金，却最终被宋廷文官所杀；李选这种有奶就是娘的人，居然能在韩世忠手下听用，上哪说理去？

在类似李选这样的运作中，取得成功的人并不算少数。在随后的中央军扩编中，被改编的贼寇更是多了去了。

甚至而言，岳飞手下的大将，很多就是这种出身，最经典的就是杨再兴。

杨再兴为贼时，把岳家军打得也是稀里哗啦，于是岳飞手下大将韩顺夫被杨再兴杀了，岳飞的弟弟岳翻也被杨再兴杀了，但是，杨再兴依然实现了华丽的转身。

贼党杨再兴率众直犯顺夫之营，官军退却，顺夫为再兴斫臂而死，飞怒，尽诛亲随兵，责其副将王某擒再兴以赎罪。

会张宪与撞军统制王经皆至，再兴屡战，又杀飞之弟翻。

让我们重新把话题扯回岳飞身上。

“建康之战”之所以被大书特书，主要是因为后来的岳飞名气太大，“建康之战”是岳家军首次战胜金军，当然值得铭记。

至此，岳飞算是正式开启了自己的名将生涯，并慢慢进入了赵构的视线，最终一跃成为南宋顶级统帅之一。

岳飞之所以会有这样的机会，是因为“建康之战”的缘故吗？不是，上面我们分析过，不再赘述。

在我看来，赵构之所以会看上岳飞，主要有两个原因。

第一个原因是，在收复建康前后，岳飞就表现出了和普通军头截然不同的形象。

乱世到来之后，普通军头的做法就像赵晟一样，怀着一些不切实际的幻想：男子汉大丈夫生于天地间，就该像刘邦那样，再不济也要像彭越、英布那样，否则对不起自己这百十来斤啊。

无论是个人魅力还是能力，岳飞都比大多数普通军头优秀，但他却没有普通军头的那种野心。

对于岳飞而言，无论中央的决定怎样，自己都要维护既有秩序：宗泽能在不和中央翻脸的情况下主战，那我就跟着宗泽主战；杜充坚决服从中央的命令，率领大军南撤，那我也跟着一起撤。

岳飞从来没想过干掉长官，也没想过自立门户，他之所以能从一个比较低的起点，一跃成为南宋著名将领，这份理智才是最关键的。

第二个原因是，岳飞除了自己始终保持理智之外，还把这种精神贯彻到了军队身上，大家都知道岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

有了岳飞这种人的存在，南宋中央政府自然愿意立个样板，所以岳飞军队的补给向来都不缺。

在这种背景下，岳飞更有足够的底气去宣传“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，一时间好评如潮。

杜充之败也，其将士溃去，多行剽掠，独飞严戢所部，不扰居民，士大夫避寇者皆赖以免。

很多人会习惯性地把岳家军和我们近代的军队做比较，认为这是一支人民的军队。

可现实却是：最受岳家军保护的，并不是杨白劳那种穷苦百姓，而是黄世仁那种地主士绅，习惯为岳家军传颂美名的也是他们。

什么是乱世？那是一个兵荒马乱的时代，基于杨白劳的想法，肯定是趁着这个机会，找黄世仁有仇报仇有怨报怨。

对于杨白劳那种百姓而言，他们喜欢的是均贫富、杀土豪的军队，而不是岳飞这种“与民秋毫无犯”的军队。

请大家始终记住一点，在乱世强调“与民秋毫无犯”，受益主体肯定是黄世仁，而不是杨白劳。

因为杨白劳除了喜儿之外什么都没有，他不怕被侵犯；黄世仁家里的好东西可太多了，他非常害怕被侵犯。

在乱世，领着几百、几千全副武装小弟的大哥到处都是，如果他们想抢黄世仁，肯定是小菜一碟啊。

更主要的是，在那种一片混乱的时代，有野心的人想拉队伍，就是号召大家吃大户、抢大户，因为用这种方式，才能让更多杨白劳加入自己的队伍。

打土豪分田地、均贫富、等贵贱的口号和行为虽然很诱人，但对于南宋中央政府而言，这就是纲常彻底被颠覆的大逆之举。

面对这种事实，黄世仁之类的人，自然会呼吁政府保护他们的私人财产安全，而在喜儿没被抢走之前，杨白劳恐怕也会要求政府这样做，只有喜儿被抢走的杨白劳，才会变得仇视政府和社会。

岳飞既然选择了听中央政府的话，所以他平时说得最多的，肯定也是私有财产神圣不可侵犯，帝国秩序神圣不可侵犯。

要知道，当时的岳飞可是军头，一个军头居然愿意保护私有财产，那么他所在的地区，社会秩序自然会非常稳定。

这样一来，官员得感谢岳飞，因为没有岳飞，他们就随时会被流寇当贪官污吏砍了。

黄世仁等富户也得感谢岳飞，因为没有岳飞，他们家的东西，随时会被流寇、暴民、乱民抢了。

家里藏着喜儿的杨白劳也会感谢岳飞，因为他们虽然会对“杀贪官污吏土豪劣绅”的口号心动，但显然更倾向于保住自己的喜儿，过上稳定、有序的生活。

当然了，政府也会因此非常欣赏岳飞，因为在当时背景下，手持枪杆子的军头能有这种觉悟，实在太不容易了。

上面那些内容说起来很简单，但做起来可太难了。

有军纪、保护私有财产就能得到爱戴，这个道理很多人都懂，但未必做得到。

面对一群如虎如狼的小弟，都想着打土豪分田、杀富济贫、放开手招兵买马，大哥却天天和小弟讲礼法，更扯什么“饿死不能这样、冻死不能那样”的大道理，就算你小弟眼里认得你是大哥，小弟手中的刀可真未必认得。

手持枪杆子，却要受制于别人，这恐怕是人生最大的痛苦之一。所以，手持枪杆子的大佬们，通常很难接受这个事实。

甚至而言，就算他们想接受这种事实，他下面的小弟，也会鼓励他冲破这种束缚。

基于军人集团的利益，他们想攫取最多的权力、利益。

在这种背景下，你身为大哥，一味尊重那些文官集团、士绅集团，更尊重老百姓的利益，自己小弟的利益就难以保证。至少从眼前去看，它显然是如此的。

所以，和文官系统、士绅集团搞好关系，这说起来非常容易；问题是，这里面牵涉一个利益分配的问题。而一牵涉利益，大家很容易变得没有温情可言，也没有理智可言。

在岳飞收复建康前后，郭仲威占据扬州，薛庆占据承州（高邮）、桑仲占据襄阳……这些拥兵大佬们，谁把大宋政府当回事呢？

不要说这些大军头了，就是小军头们想的也是，这兵荒马乱的，先舒服一会儿是一会儿，反正我们有这种资本，明天想招安，机会也多得是。

退一步说，此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷就跟着宋奸混，还可以跟着金国混啊。

按理说，韩世清当时也算大宋高级军官，竟然趁着酒劲，把黄袍披在了一个宗室的身上，如果不是大家齐声反对，黄袍加身的把戏估计又要上演。

李成更了不得，在此过程中大有席卷东南的气势，更编造各种神话故事，还要开国立号，一副要取代大宋的样子。

后来在江南混不下去了，跑到伪齐也是位极人臣，跟着金国混也是高级军政长官。

正因为岳飞拥有极高的觉悟，所以他通过了忠诚测试，让赵构有了尽力培养的心思，但仅是如此还不够。

和岳飞一样服从中央政府的军头虽然少，但还是有几个的，比如赵立、李彦仙，而且在当时，这两人都比岳飞牛。

可赵立、李彦仙因为与金军死磕，所以早早地当了烈士。

岳飞更聪明，他知道打不过不能死磕，留得青山在不怕没柴烧。所以当金军准备攻打泰州的时候，岳飞带着军民一起撤退，回过头来写信给赵构请罪。

面对这么聪明的一个人，赵构怎么会怪罪他呢？因为赵构也是一个懂得明哲保身的人，所以在岳飞请罪之后，赵构反而更加卖力地培养他了。

在随后剿寇的战役中，岳飞再次表现出了高度的组织性、纪律性、战斗力，于是通过了最后的能力测试。

张俊离开江州时，赵构并没有让岳飞随张俊离开，而是让他独当一面。到此为止，岳飞才算初步修成正果了。

在随后三四年时间里，岳飞越混越牛，赵构把一支接一支的军队调拨给他，把最好的装备都留给他用。于是岳飞很快成为最耀眼的新星，各大军头一说起岳飞，全都充满了羡慕嫉妒恨。

时淮东宣抚使韩世忠、江东宣抚使张俊，皆已立功，而飞以列校拔起，世忠、俊不能平，飞皆屈己下之，数通书，俱不答。

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