（说历史的女人——第680期）做为中国神话中的著名神仙，二郎神当之无愧最牛之一，因为他可以打败不可一世的孙悟空。孙悟空能大闹天宫，自是非常了得，他能72变化，会筋斗云，还有一根神通广大的兵器金箍棒。但他居然被二郎神打败，可见二郎神的地位。那么问题来了，二郎神究竟有何本事能跟孙悟空斗？二郎神杨戬到底是谁？他是玉帝的外甥吗？还是水神？抑或是道士呢？民国大师胡适给出了一个答案有点雷人：他其实是个太监。那么二郎神究竟有什么强大的背景和神秘的身份？今天咱们就来聊聊这个话题。

其实二郎神比孙悟空厉害得多。孙悟空会72变化，二郎神也会72变化，甚至许多人认为他有73变，或者有72.5变，总之他在变化上比孙悟空厉害。孙悟空在大闹天宫时，别的神仙都斗不过他，还是二郎神出手才把他摆平。当时孙悟空占据下风，逃跑时施展变化绝技，但不管如何变化，都被二郎神识破。孙悟空每变一种动物，二郎神都会变成这种动物的克星，把老孙弄得没脾气，十分狼狈。

再者孙悟空虽然有神器金箍棒，但仅此一种兵器而已。而二郎神的神器就多了，什么三尖两刃刀，金弓银弹，太阿剑，开山斧，缚妖索，斩魔剑，赶山鞭，宝雕弓，凤翎箭等等，都是稀世珍宝。论法力，二郎神更是神通广大，他会九转元功，八九玄功，指地成钢，三昧真火，五雷决等，哪一样都让孙悟空羡慕吧。

还有，孙悟空尽管会腾云驾雾，会筋斗云技术，但他连坐骑都没有，而二郎神则有银合马、神犬哮天犬、扑天鹰等，他的坐骑同时还是他的宠物和助手，它们也有很强的战斗力，关键时候还能助阵。比如哮天犬就曾咬了孙悟空一口。这还不说，他比孙悟空有更大的优势是，孙悟空纵有两只火眼金睛，但也只是能识破妖魔鬼怪而已；但二郎神却有三只眼，并且第三只眼叫天眼，不仅能识破妖魔鬼怪，还具有强大的杀伤力，也就是说，他的天眼可以一道光柱射出去，直接秒杀对手，可谓凌厉之极。

不过以上这些都不足以证明二郎神的厉害之处，他之所以被吴承恩设计成可以打败齐天大圣孙悟空的人物，还有一个重要原因，就是二郎神具有极大的、非常复杂的背景，非常神秘的身份。他的来头绝不是孙猴子可以相比的。说白了，孙悟空就一猴子变的，还不是正儿八经的猴子修炼成的，而是一个石头猴子变的。这在《西游记》里有明确记载。可二郎神的来头就大多了。

在现实生活中，如果一个人的背景很强大，就没有人敢惹，他就可以摆平一切事情。二郎神就是这样的。孙悟空再怎么厉害，终究是一个石猴变得，所以即便学了盖世武功，也难免根底太浅，也就是一草根，当然斗不过二郎神。吴承恩的逻辑没有错。因为《西游记》之所以被余秋雨等权威专家认为在四大名著中仅次于《红楼梦》排第二位，是因为它不仅是神话小说，而且是一部伟大的寓言。吴承恩用神仙鬼怪来寓言现实世界。所以，在《西游记》里孙悟空根本斗不过背景强大而复杂的二郎神。

那么二郎神究竟有什么背景？有什么神秘身份？他究竟是谁？历史上向来有多种说法，一种说法是，他是玉皇大帝的外甥，还有说他是一位水神的化身，还有说他是一位法力强大的道士等等。但经著名学者胡适先生的考证，二郎神其实是一个太监！那么究竟那种说法更正确？一个太监有那么牛吗？咱们就来一一解读。

二郎神的第一个身份：他是玉皇大帝的外甥

这种说法很普遍。按《西游记》中的说法，二郎神是玉皇大帝的妹子同凡人杨君的儿子。有这样的背景，二郎神当然不好惹。长三只眼的神仙可不多见，尤其是他的第三只眼还是长在额头上，叫天眼，那就更牛了，这证明他是个手眼通天的人物。

这里还包含了一个著名的劈山救母的故事。这个故事也有很多版本，但最原汁原味的劈山救母故事的主角就是二郎神。他的母亲因到下界与凡人成亲，违反天条被玉帝惩罚，压在桃山下，后来二郎神斧劈桃山救出母亲。记载劈山救母故事的还有明代嘉靖年间的《二郎宝卷》，二者内容相似。至于沉香的劈山救母故事，流传的比较晚一点，据著名学者袁珂先生考证，沉香的华山救母是对二郎神桃山救母故事的模拟。

二郎神因为劈山救母的故事，几乎让他成了一位顶天立地的英雄形象，因为他竟然敢跟天庭对抗，跟他舅舅玉皇大帝对立。但二郎神只是“听调不听宣”，就是说二郎神尽管有叛逆精神，但他最终还是效忠天庭的。他具有一定的独立意识，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。不听宣，也就是可以不接受玉帝的封赏，不入朝听政；但是要听调，就是服从玉帝政务和军务上的安排，必须担负“勤王”的责任，玉帝碰到什么麻烦，让他出力，他也必须要出来摆平。

所以二郎神必须要出来对付孙悟空，说到底，他还是维护天庭利益的，他还是玉帝的人，玉帝封二郎神为“英烈昭惠显圣仁佑王”。但因其有相对独立性，他对玉帝的封赏，只是挂职，他自己却皈依道教，道号“清源妙道真君”，居住灌口二郎神庙，受下界香火，其帐前有梅山六友相伴，麾下更有一千二百草头神，也是自由自在。但他既有老天爷这个后台背景，也就牛得很。毕竟是“富二代”，血统高贵，所以就压根不会把孙悟空这样的草根放在眼里。当然他更有比草根一族大得多的神通。

二郎神的第二个身份：水神

二郎神的这个身份出自战国时秦国的水利工程专家李冰，李冰以打造都江堰而闻名中国以至世界。根据东汉学者应劭所著的《风俗通义》记载，李冰化身牛形，入江斩杀蛟龙，终结水患。李冰于是成为百姓心目中的神祗，成为祭祀的对象。当时李冰治水时，其次子立功很大，官方也将他（即李二郎）列入国家祀典，后来经历代传颂和文人加工，李冰和其子李二郎都成了水神。于是二郎神便诞生了。所以二郎神的第二个身份就是水神李冰或者是其子李二郎。二郎神的这个来头也是不小，比那个石头里蹦出来的孙猴子牛多了。

关于二郎神的水神的身份还有其他解释，著名学者黄芝岗在《中国的水神》中认为，二郎神与古代蜀地的治水神明杨磨难有关；而著名历史学者李思纯则认为二郎神的原型是南北朝的氐族英雄杨难当。他是氐王杨盛的第二子，继承长兄杨玄之位，故在传说中称为杨二郎。杨二郎被羌氐族尊为牧神和猎神。

二郎神的第三个身份：具有极大法力的道士

据宋人王铚托柳宗元的《龙城录》记载，隋朝时有个赵昱，隐居青城山学道，后拜四川嘉州太守。当时有一老蛟兴风作浪，成一方祸害。赵昱乃持刀投江，没入水中，与老蛟大战，顷刻间江水尽赤，石岸半崩，吼声如雷。最终赵昱左手持蛟首，右手持刀，奋波而出。

赵翌因斩蛟被奉为神明。其后赵昱弃官隐去，修道成仙，曾在嘉陵江水涨为患时，几度显灵。当地民众遂为赵昱立庙于灌江口，俗曰灌口二郎。后来唐太宗从地方官的奏折中获知赵翌的事迹后，即封他为神勇大将军；后来唐玄宗避安史之乱逃到四川时，又加封其为赤城王。到北宋时，宋真宗又追尊赵翌为清源妙道真君。宋元时代小说戏曲及民间传说中的二郎神，基本上就是这位赵二郎的形象和“神迹”打造的。所以二郎神又成了法力超强的道士，或者道教神仙的化身。他这些背景都是孙悟空所不能比的。

二郎神的第四个身份：《封神榜》中的杨戬

《封神榜》中的二郎神更是不得了，他是玉鼎真人的徒弟，修成七十二变、九转玄功，因此有坚不可摧的金刚不坏之身，无可匹敌的绝顶防御力。《封神榜》 里二郎神是姜子牙的得力助手杨戬，是西岐第一大将，助武王伐纣的有勇有谋的大功臣。此不多说。

二郎神的第五个身份：胡适认为的太监

二郎神有多种神秘的身份和来头，但他还有一个听起来比较尴尬的身份，就是太监。这个说法的提出者是著名学者胡适。胡适先生是博学而严谨的，他断不至于胡说，他是经过考证的。大家知道《红楼梦》的作者曹雪芹就是胡适最先考证的。

北宋末年有一太监（宦官）叫杨戬，此人也是个祸国殃民的家伙，却极得宋徽宗宠信，曾任镇安、青海、镇东三镇节度使，最后官至太傅。杨戬和童贯两个太监，一文一武，把控朝政和军事，成为北宋灭亡的两大元凶。史载杨戬为官时，横征暴敛，曾在不足十年的时间里，掠夺民田达34000多顷。所以胡适先生认为杨戬是个刮地皮级的人物。在陆游的《老学庵笔记》里，杨戬被塑造成大蛤蟆精，就是一妖怪，是个反面的角色。后来又几经演绎，杨戬就成了二郎神了。

​如果你认为把二郎神定位成一个太监太尴尬，不够牛气，那就OUT了。其实太监这一行在整个古代史上是非常牛的，是极为重要的一种职业，从秦朝的赵高，东汉的张让，唐朝的李辅国、仇士良，明朝的魏忠贤，清朝的李莲英等，无不是超级牛人，他们可以把持朝政，可以废立皇帝，可以左右历史进程。可以说，中国古代史，离了太监（宦官）根本就玩不转。所以不要认为太监这种不男不女的家伙，跟神通广大的二郎神搭不上边。

太监不仅权势通天，而且也有会武功的，比如宋朝的童贯，就是能指挥千军万马的武将。还有金庸笔下的东方不败，他就是一阉人，而他赖以练就绝世武功的《葵花宝典》就是一太监搞的。可见太监里高人多了去了。

所以二郎神这个太监的身份还是靠谱的。这里太监也成了一种象征，象征权势的通天，所以二郎神有了这样的身份，对付孙悟空也就绰绰有余了。总之，二郎神的背景很复杂，身份很神秘而且有多种，不知读者朋友们更倾向于哪一种？（文/一米暖阳）

参考资料：《宋史》《封神榜》《西游记》等。

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