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理论上说,时代在变化,人的审美观也应该有变化。单就改革开放后的几十年间来看,审美观,尤其是对人外貌的审美,确实发生了不少的变化。从七八十年代影视歌明星的精致典雅,到这些年的“网红脸”,变化确实是不小。但是不管什么时候,人们似乎都对“苗条”有着狂热的兴趣。不管是男是女,都希望自己和自己的另一半尽量的瘦一些。其实,历史上的各朝各代也差不多,甚至于传说中“以肥为美”的唐朝也不例外。
唐朝也追求苗条?似乎这让很多人难以接受,毕竟唐朝“以肥为美”的说法,已经快成为定式了。但要是真的以一个人来做例子,还真能说明唐朝人的“肥”,和现在所说的“肥胖”不是一回事。这个例子,无疑四大美女中的杨玉环是最为合适的。
在说正题之前,我们还是要说一下杨玉环从寿王李瑁的妻子,变成唐玄宗的宠妃这一故事。因为这个过程,本身就是一个杨玉环身材的旁证。
杨玉环本身是比较高贵的。据唐人陈鸿所作的《长恨歌传》中记载,杨玉环出身于弘农杨氏,这可是在中国五代十国之前,显赫了上千年的大贵族。杨玉环的曾祖辈以前,都是朝廷中流砥柱级的大官。但是她的父亲杨玄琰却不争气,只当了一个蜀州司户的小官。后来他获罪入狱,死在了里面。杨玉环于是就交由自己的二叔杨玄珪抚养(也有一说是三叔杨玄璬。但从杨玉环的经历来看,个人觉得杨玄珪的可能性更大)。
可以说父亲的死,反倒成全了杨玉环。因为她一生的辉煌,和二叔杨玄珪有着极大的关系。杨玄珪是唐玄宗时著名的梨园乐师,一代音乐大家,尤其擅长胡乐。杨玉环在他家中不但不会缺吃少穿,还学会了舞蹈和音乐,这是她日后成功的关键。
杨玉环十五岁时,唐玄宗的女儿咸宜公主举办大型婚礼,杨玉环因为父亲的关系,也应邀参加。但是个人认为杨玉环很可能是以舞蹈家的身份出现的,而不是宾客。在宴席上,咸宜公主的胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,后来便对母亲武惠妃提起了此事。武惠妃于是让唐玄宗赐婚,封杨玉环为寿王妃。寿王李瑁如愿以偿,整日与佳人双宿双飞。
三年之后,唐玄宗前半生的挚爱武惠妃逝世,皇帝开始了郁郁寡欢的日子。他每天用蝴蝶给自己选侍寝的妃子,但却没有找到一个能真正交心的女人。后来有好事者说杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,唐玄宗赶紧招来相见,立刻惊为天人,便强令杨玉环出家,几年后再从道观中将其接入宫中。
唐玄宗对杨玉环的宠爱,有史书和诗歌记载,简直是甜得齁人。所谓“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。自从杨玉环26岁时被封为贵妃之后,唐玄宗再未封后,杨玉环的地位就相当于皇后。甚至于杨玉环仗着宠爱,敢和皇帝耍性子,而且最后还是皇帝服软。
这里面便有一个事情值得注意。按照制度,杨玉环在被封为寿王妃的时候,应该是和唐玄宗碰过面的,但那时显然唐玄宗对他并没有那么强烈的感觉。这当然有武惠妃还活着的原因,但是很有可能还有另一个原因:当时年仅15岁的杨玉环发育还不完全,除了脸漂亮之外,身材还没有达到一个成熟的标准。而经过了3年的养尊处优,杨玉环已经从青涩少女变成了迷人少妇,魅力自然会上升好几个等级。
这似乎是验证了唐朝是“以肥为美”的传闻,因为杨玉环和李瑁是恩爱夫妻,不可能越养越瘦。但是根据一些现在披露的资料,似乎杨玉环的“肥”,并不是现在所说的肥胖,而是体态丰腴,凹凸有致。而在体重上,也应该不是太重。据推测,杨玉环的身高应该是在163-165cm之间,体重则是在130-140斤之间,放到现在属于微胖。
不止于此。很有可能,这种“胖”还是肌肉型的,而且在腰围、腿长这两个最能体现女性魅力的指标上,杨玉环很有可能表现亮眼。为什么?别忘了杨玉环俘获唐玄宗的心,靠的是什么:舞蹈!杨玉环是唐朝著名的舞蹈家,出名的《霓裳羽衣舞》就是因她而出名的。而且这种舞并不是安禄山跳的那种动作单一的胡旋舞,而是一种动作很大、很飘逸的舞蹈。能把这种舞蹈跳出历史名声的人,可能是个腰粗腿短的人吗?显然不可能!
以杨玉环的身高体重比,再加上舞蹈家的属性,恐怕就是不看脸,其身材也足以令人着迷。现在网络上流行的一些健身美女网红,有的身高体重和杨玉环相仿,但是体态凹凸有致,充满了健康的魅力。如果她们见到杨玉环,恐怕也会有惺惺相惜之感。
由此可见,唐朝人所欣赏的,绝不是说的那种大腹便便的肥胖者,而是三围明显、体态丰腴的健康美。那么,“以肥为美”到底是说的什么呢?其实从流传到现在的唐代仕女图就可以看出,唐朝的“以肥为美”是指的在画像艺术上,女人要“丰肥浓丽、热烈放姿”。这种肥,其实是一种艺术加工,是当时人们对富足生活的一种向往。真要是从仕女图中真走出来一位,恐怕也没人敢要。
但是,唐朝的“以肥为美”,也有着一种现实意义。有些现代人为了追求苗条,已经到了有些疯狂的地步,不停地用节食来摧残自己的身体。这种苗条是不健康的,也是不应该提倡的。其实不管是瘦是胖,只要身体健康、心态健康就可以了,不用过分强求。
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