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公元683年12月27日,唐朝第三位皇帝李治病逝,后世称唐高宗。他的妻子正是史上独一无二的女皇武则天。
为此,武则天下令,命人在关中一带选择吉地,而这片吉地就是日后气势恢宏、埋葬着这对夫妻皇帝的乾陵。
巧合的是,从选址那天起,乾陵就发生了不少离奇的事,如今,一千多年过去了,人们对乾陵的热度依然不减,只因一些谜团至今也没解开。
乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一,位于咸阳市乾县城北约六公里处的梁山上。
乾陵为什么会建在梁山上呢?这里面暗藏着一种令人难以置信的巧合。
李治病逝后,为寻求宝地,武则天在全国范围内遴选能占星卜术的方士,同时入选的有两个人,一位是星相家袁天罡,另一位则是在宫内执掌天文历法的太史令李淳风。
袁天罡率先从都城长安出发,冀希望在黄河两岸找到那块风水宝地,然而两岸虽藏着中华之灵气,但却没有一处入他法眼。
失望之余,袁天罡只好去向关中。一天夜里,天空晴朗,袁天罡仔细观测着星相。
突然,远处的一座山峦紫气泛着霞光一飞冲天,恰好与空中的北斗星正面相交。
袁天罡喜不自胜,狂奔到山峦上,寻找方位、精准定点。
由于找不到合适的东西作标记,他只好摸出口袋里的铜钱,放在中心点上,可转念一想,要是铜钱被风刮走或是不见了呢?于是,袁天罡捧一些土把铜钱盖上,回朝廷去了。
太史令李淳风去了哪里呢?
他沿着渭水一路向东。同样,渭水河养育着千千万万个生灵,可仍然没有一处适合李治。
不久,李淳风来到秦川大地,一日,艳阳高照、碧空如洗,李淳风发现一处突兀的石山:
从南往北看,石山好像一位妙龄女子赤裸着身子躺在蓝天白云之下,这位女子五官精致,双乳坚挺圆润,小腹稍稍隆起,一眼肚脐宛若真人秀;
更为神奇的是,双腿微微分开,中间流淌着一股日夜不息的清泉!
李淳风大喜过望,急忙奔向山头,以自己的身影作参照取子午,用附近的碎石摆了一道八卦,接着拔出发针在两条鱼的相交处扎下去,操作完后就地回京师复命。
在长安,武则天听说袁、李二人把吉地都选在了梁山,于是决定派人去复查。
来到梁山,一帮大臣惊呆了!让他们惊奇的不是这块风水宝地,而是李淳风扎下去的发针刚好穿过袁天罡那枚铜钱的钱眼。
就这样,乾陵应运而生。所谓乾即天或阳,坤为地或阴,梁山上的晴空是天,躺着的妙龄女子就是地,天地阴阳交合,便会滋生万物。
当然,这里也是武则天最后的归属,所以,乾陵就成了历史上葬着夫妻皇帝的绝版陵寝。
乾陵由阎立德、阎立本兄弟设计,陵园仿长安的格局营建,分为皇城、宫城和郭城三部分,由于此时正是盛唐,经济实力雄厚,所以仅中轴线就长达4.9公里。
相关文献记载:周八十里,原有城垣两重,内城置四门,陵园内城约为正方形,南北城墙各长1450米,东墙长1582米,西墙长1438米。
城内献殿、偏房、回廊、阙楼一应俱全,总面积达到了惊人的230万平方米。
常言道:人无千日好,花无百日红,后期唐王朝由盛转衰,还在乾符五年(878年)爆发了黄巢起义。
黄巢的义军迂回作战,走遍了包括今天山东、河南、安徽等大半个中原,由于没有群众基础和经济来源,如何筹集军费就成了他们的头等大事。
就这样,黄巢想到了乾陵,他坚信,只要打开乾陵,所有难题都会迎刃而解。
40万军队出动了,他们对乾陵进行疯狂挖掘。黄巢做着美梦,然而现实却无比残酷,尽管他的人挖了一条长几百米、深约40米的壕沟,但却始终没找到墓道口。
前来剿灭的大军逼近,黄巢只好放弃,以至如今梁山主峰西侧仍有一条深沟若隐若现,而这条沟就被人们称为“黄巢沟”。
乾陵躲过了一场浩劫。40万军队为什么没能完成盗墓任务呢?反过来,不正好应证有股神秘力量在暗中保护吗?
无独有偶,民国初年军阀混战,各方势力为解决粮晌问题对帝王陵墓进行了毁灭性挖掘,民间盗墓成风,盗墓人渴望一夜暴富。
这是那个时代的缩影,也是中华民族最凋零、最蹉跎的岁月。
其中有部电影叫《东陵大盗》,剧中主角孙殿英出动十万士兵狂洗清东陵,关于过程不再多讲,但单就西太后含在口中的那粒夜明珠据说就没法估价。
国民党的抗日将军孙连仲也想到了这一点。由于连年作战,中央不拨付军费,部队开支因此捉襟见肘,所以孙连仲便派兵进驻乾陵。
而这一次,孙连仲和孙殿英的目的一样,但手法却不尽相同。
孙连仲安排一个师的兵力在这里真刀真枪地搞军事演习,隆隆炮声中炸毁了许多山头和隐蔽空间,志在找到墓口。
然而他和黄巢的结局一样,以一个师的兵力外加现代化火炮也没有孙殿英那么幸运。
就这样,乾陵经历了野蛮洪荒和近代文明的洗礼,被糟蹋得千疮百孔,但它的主体和墓道口却完好无损,不能不说是一种奇迹。
当然,后来几个农民放炮炸石,让墓道口重见天日却是建国以后的事。所幸国家对乾陵进行了保护性挖掘。
结果,挖掘情况与《旧唐书.严善思传》“乾陵玄阙,其门以石闭塞,其石缝隙,铸铁以固其中”的记载一模一样。
那股神秘力量又一次成功保护了乾陵。难道,袁天罡和李淳风早有预料?
关于乾陵,还有些趣闻与大家分享。
熟悉历史的朋友大多知道,中国有两个乾陵。一个是上文的乾陵,另一个则在辽宁北宁,墓主人是辽(契丹)景宗耶律贤。
关于两者的规模我们不作比较,但两个墓主相隔三百多年,却有着许多相似的地方。
耶律贤和李治即位后因长期生病不能上朝,双方都放放心心地把摄政大权交给皇后;
两位皇帝都先于皇后离世,耶律贤死后皇后萧燕燕临朝称制,用刚柔并济的手段还原了一个强大的契丹,去年,一部风靡全国的电视剧《燕云台》就讲述了这一段。
那武则天呢?气魄不亚男儿,武周政权让中华再次鼎盛了十五年,执政期间八方来朝、四夷来贺,而且还是历史上唯一功成身就的女皇帝。
在这里,笔者不禁浮想,难道乾真有那么神伟,而坤注定就是绕指柔吗?
对乾陵,有个学者近乎痴迷,这个人就是陕西省文物局文物修复中心科研室主任秦建明。
在陵墓打开前,秦建明相信里面一定埋藏着不可胜数的稀世珍宝和器皿,也许王義之的旷世奇作《兰亭序》或会现真身,然而随着时光流逝,秦建明突然觉得这些货真价实的实物已不再那么重要了。
这又是为什么呢?因为秦建明有新发现。
一次,秦建明随手翻阅相关资料,发现航拍的乾陵照片上竟然有不少大小不等的圆圈。
这些照片拍摄于上世纪五、六十年代,引起了他极大的兴趣,于是秦建明再往前查阅,又有惊人发现,原来二、三十年代乾陵的航拍照片也同样在报刊上出现过。
接下来,秦建明去查找关于乾陵的古书和资料,然而史书却没有半分记载,可堂堂主任为什么要转变研究方向呢?就这样,“乾陵麦田怪圈”的消息便不胫而走。
一时间,专家、学者蜂拥而来,试图揭开“怪圈之谜”。
他们去现场实地勘测,并对当年航拍的照片作了特效处理。处理后照片上显示:这个圆环直径约110米,环宽约3米,处在较为平坦的耕地中,呈淡淡的暗色调,和周围田野的颜色有明显区别。
秦建明确定:这些圆环是历史遗迹,由人工制造产生,绝不是天然形成的。
随着研究深入,“乾陵怪圈”依然透着古怪,至今没有定论,但却有4个明显的特征。
1:怪圈没有人为构造和机械制作留下的痕迹,地上也没有洞或塌陷;
2:麦田上的复杂图案都是由重力或其它力量造成,农作物的茎部只是变得扁平,很少有折断的;
3:怪圈中的图案各不相同,由开始的一个逐渐变化成两个或三个相似的圆,同时还出现过像蝎子、蜜蜂、鲜花等动物一样的图案;
4:面积之大令人惊叹,总面积超过一个标准足球场。
看到这里,不知各位读者有何感想。个人以为,专家团队的结论仅仅归纳了乾陵麦田怪圈的现象,但对形成之谜、作用之谜却没有提供令人信服的答案。
难道它又是一种神秘力量?这股力量或许远超怪圈本身。因为这一现象在其他帝王陵墓上从来没有出现过。
1960年,乾县的几个农民在乾陵内放炮炸石,歪打正着炸开了乾陵的墓道口。
墓道口被炸开,意味着乾陵变成了公开的秘密。为此,陕西省政府专门成立了乾陵发掘委员会,并于当年4月开始发掘地宫的墓道。
墓道由堑壕和石洞两部分组成:
堑壕深17米,全部用长1.2米、宽0.6米的石条填塞,石条上下之间凿洞用铁棍贯穿,用燕尾形细腰铁栓板拉固,加以锡铁汁灌注,和石条融为一体。
在宽阔的神道两侧,分布着许多雕凿精美的石像群,最引人注目的,是一排整齐的无头石人像,这就是著名的“六十一蕃臣像”。
“六十一蕃臣像”位于乾陵朱雀门外,大小与真人相似,一个个身穿民族服装,双手拱在胸前,体态十分恭敬。
在部分石像身后,还留着残存的文字,据分析,这些文字极有可能是异域母国的简介或石像主人的简历。
首先说说这六十一个石像的来历,野史大致有以下几种。
1:武则天命工匠刻立61个石像,目的是为了彰显丈夫李治的文治武功;
2:唐朝与世界上许多国家和地区建立了友好关系,唐太宗李世明被一些少数民族地区的子民称为“天可汗”——等同是他们的宗主国。
李世民去世后,李治和武则天对外继续推行怀柔政策,多年后,“二圣”驾崩的噩耗传来,一些首领虔诚地削耳贴首,前来参加葬礼,并申请依照他们的肖像和打扮铸成石人守护故主。
这一说法被较多史学家认可,因为大唐盛世开创了“协和万帮”,“万国衣冠拜冕旈”的局面,而这正是那个大融合时代的真实写照。
那么,61个石像为什么都没有头颅?他们的头颅又去了哪里呢?
相关文献记载:乾陵的蕃臣像最初应该有64个,到北宋时,少了三个。在本世纪初,所有石像的头部才全部丢失。
关于石像无头的原因,至今乾县还有一个传说。
当年吐火罗国国王的儿子,听说自己的父亲被刻成石像为乾陵充当守卫,觉得是对吐火罗国莫大的羞辱,于是乔装到长安,想把父亲带回母国。
这个吐火罗王子非常聪明,化妆成寺庙里的喇嘛,趁着月黑风高把石像旁的庄稼一排排撂倒,还把田里的泥土抹在父亲的脚上。
之后散布谣言说:这个石人已成精,不愿干自己的本职工作,专门祸害庄稼。
老百姓听了非常气愤,索性把这个石像给砸了。
王子计划得逞,可由于石像太重,无法搬运,于是只能将父亲的头抱回老家,算是为吐火罗国挽回了一些颜面。
以上,仅是一种传说,读者不可当真。接着有人分析,这些头像被文物贩子削首后作了变卖,但这种说法缺乏强有力的证据。
好在明代诗人李梦阳在诗作中曾提到过乾陵石像,对石像头部分遭断首深感痛惜。
这说明:在明代前,石像整体是比较完备的,反过来,石像头颅被全部破坏发生在李梦阳身后。既不是同时发生的,也不是一次性人为的。
这刚好印证了民间的普遍说法:明末,关中曾发生过几次大地震,石像倒塌,一部分头颅被震断,而另一部分可能就被一些好事者故意打掉搬走了。
时间来到1971年,乾县瓜婆岭村的一对农民在锄地时,无意中挖到了一块坚硬物,刨开一看,竟是一颗遭断裂的石刻头像。
文物工作人员非常重视,马上带着头颅去现场,结果与神道西侧的一尊无头石像完全吻合。
经专家研究,这颗头颅并不是人为砸断,而是自然之力运用的结果。
专家们随即联想到一件事——1556年的那场“嘉靖大地震”。
61个蕃臣头像丢失之谜止步于此,好似解开了谜团。
可是,这样的结果读者一定不会信服,个人以为,这或许又是乾陵的另一个不解之谜。
写到这里,本文也该结尾了。但关于乾陵,笔者仍意犹未尽。
乾陵,身在梁山头,顶天立地;
乾陵,大唐王朝的一座丰碑
乾陵:诸多神秘现象至今无法破解,这或许就是它的最大魅力。
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