阎婆惜是《水浒传》中少有的女性中的一个， 她本是一个普通人家的女孩子，幼年曾经跟随父亲学唱曲，是父母掌上的明珠，她虽不是倾国倾城貌，但也是小家碧玉，她本没有什么大的奢望，如果嫁于钟意之人，也许会有一段幸福的婚姻，会有一个圆满的人生。

她的命运，因为宋江而改变。

01 婆惜委身宋江，是生计的需要，与爱情无关

婆惜随父母从京城到山东投奔亲家不成，流落在郓城，穷困潦倒，度日如年，偏偏这个时候阎公还染上了时疫，因无钱医治，一命呜呼。

剩下阎婆和女儿，哭天喊地，却连丈夫的尸体都没有钱掩埋。

这就是婆惜和母亲的生活境况，无情的现实让孤儿寡母毫无办法，只能让媒婆给婆惜找个婆家。

有了女婿，彩礼钱总是要给的吧，有了彩礼钱，阎公可以安葬，她和女儿也有了依靠。

这是她们唯一的出路。

这个时候宋江出现了，他乐善好施，不但给了阎婆棺材，还给了阎婆十两银子。

宋江的慷慨让阎婆看到了希望，于是她拼命的要抓住宋江这个救命的稻草。

怎么才能套牢宋江呢，只能将自己的宝贝女儿婆惜许给宋江。

宋江孤身一人在郓城，身边没有女人照顾，婆惜花容月貌，美艳动人。在媒婆的撮合下走在了一起。

但两个人的结合，从一开始就是功利的。一个付出的是金钱，得到的是乐善好施的好名声；一个付出的是身体，得到的是衣食无忧。

初时，宋江是天天去找婆惜，时间一长，宋江就隔三岔五才来一次。书中说：

原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。

其实说白了，宋江就是没把婆惜当回事，婆惜对于他，只是解决下半身的需要，下半身没需要，当然就不来了。用现在的话说，你就是我花钱包、养的，我高兴就来，不高兴就不来。

如果把婆惜当作妻子，婆惜之处就是家，家不是你需要了才回来，不需要就不回来了，家庭是责任是担当。

对于婆惜来说，她委身于宋江，完全是她母亲的一厢情愿，是生活的所迫。

宋江是衙门的押司，相当于我们现在的公务员，有稳定收入，家底殷实又出手大方。

宋江所有的优点，适合成为恩人，却不适合成为婆惜的男人。

婆惜年方十八，渴望的还是郎才女貌、温柔体贴。宋江其貌不扬，个子又矮，相貌没有吸引力，感情上粗枝大叶，关键是心里也没有把婆惜当回事。

从功利出发的两个人，开始也许就意味着结束。

02 婆惜的出轨，是宋江的预谋，目的是为了甩锅

婆惜为什么会出轨呢？因为她认识了张文远，她为什么会认识张文远，是因为宋江邀请张文远和婆惜一起喝酒。这张文远是什么样的人呢？书中道：

这张文远却是宋江的同房押司，那厮唤作小张三，生得眉清目秀，齿白唇红。平昔只爱去三瓦两舍，飘蓬浮荡，学得一身风流俊俏，更兼品竹调丝，无忧不会。

张文远是宋江的同事，宋江深知他的为人，他为什么要邀请张文远和婆惜一起饮酒呢？他不担心张文远和婆惜生出风流韵事吗？

婆惜是会唱曲的，遇到会吹拉弹唱的人，就是遇到了知音。

自己的女人会唱曲，喜欢漂亮的英俊小生，老公就拉来一个会吹拉弹唱的英俊的美少年，你说这老公什么目的？这明显就是宋江挖了一个坑让婆惜往里跳。

婆惜和张文远打得火热，街坊都知道了，而宋江的反应却是：

又不是我父母匹配我的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气作甚么？我只不上门便了。

同是《水浒传》中的女人出轨，武大郎知道了潘金莲出轨，明知道打不过西门庆，气得还要拿刀去拼命。

而同时代的宋江，知道了自己的女人给自己带了绿帽子，却是淡定和漠然，难道不让人奇怪和浮想联翩吗？

很显然，一切尽在他的预料中。

有人会问，宋江为什么要这样做？

没有为什么，就是厌倦了。

有人说，厌倦了分手就好了，干嘛挖这么一个大坑？

一是婆惜和母亲靠着宋江供养，如果没有人接手，宋江如何脱得了身。

二是因为宋江，有救人为难、乐善好施的人设，宋江怎么会因为遗弃一个女人破坏自己的人设呢。

所以只有设计，让婆惜主动地离开自己，才是上上策。

03 婆惜自己送了自己的命

婆惜自从有了张三，心里再容不下宋江，宋江心知肚明，再不去婆惜处。

如果事情真这样发展，也就如了宋江的意，即甩了婆惜，又没有人说他薄情寡义，婆惜和阎婆也不至于沦落街头。

阎婆的执意撮合，让事情的发展出乎了所有人的意料。

你两个是泥塑的，做甚么都不做声？押司，你不合是个男子汉，只得装些温柔，说些风儿话儿耍。

阎婆这样对宋江说，她的意思是女儿都是好哄的，你只要温柔些，说些体及话。

一个男人，对于不在乎的女人，他是没有心思去取悦你。

人们常说，夫妻床头吵架床尾和。

阎婆以她的人生经验在想：只要两个人在一个床上睡觉，一夜起来就什么事情都没有了。

阎婆没想到，婆惜和宋江两个人睡在一个床上，谁也没理谁。

心里已经有了张三的婆惜，对宋江避之不及，根本不会主动，而宋江是早就想要甩掉婆惜，也不会去主动。

婆惜发现了晁盖给宋江的文书，自以为抓到了宋江的小辫子。提出三个条件，要宋江答应了条件才会归还文书。

第一件，你可以从今日便将我的文书来还我，再写一纸，任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书；第二件，我头上带的，家里使用的，虽都是你办的，也委一纸文书，不许日后来讨；第三件，有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子，快把来与我。

前两个条件宋江爽快地答应了，因为这也正合了他的意思。

只是第三个条件，宋江确实只拿了一半的金子，他眼前拿不出婆惜要的100金。

宋江答应三日内卖房筹钱来给，婆惜不依不饶。

宋江无奈，上前争抢招文袋，书中这样写道：

宋江在床边舍命的夺，婆惜死也不放。宋江狠命只一拽，倒拽处那把压衣刀在席上，宋江便抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手，叫：黑三郎杀人也！只这一声，提起宋江这个念头来。

如果婆惜看到宋江手里有了刀，意识到了危险，此时把招文袋给了宋江，也还是会保住命的，毕竟，只要与晁盖的文书不被人知道，宋江没必要杀人。

此时的宋江满肚子的怒气，婆惜最应该做的，是求饶，交出招文袋，化解他此时的怒气。

婆惜这时候却叫：黑三郎杀人也！宋江本没有此意，你这一声到给他提了醒：只有你死了，再没有人知道文书的事情。

这婆惜自己把自己的命送了，还不知道。

女人什么时候都不要高估人性，即使他是你身边最亲近的人。

婆惜和宋江，如果不看时代的因素，只从男女关系上来看，与现在那些想用自身的美貌来博取一个好婚姻的女性没有什么区别。

她们都是把自身美貌当做资本，想要凭借这个来要求男方优越经济条件。可是，当目的达到的时候，她们又不满足于物质生活的富足，又想要精神的满足。

在婚姻之外，寻求所谓的爱情，这是悲剧的开始，也是必然结果。

婆惜的悲剧，给哪些婚姻功利主义的女性敲响了警钟。

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