春秋战国时期，百家争鸣，其中就包括儒家，秦始皇统一六国之后，焚书坑儒，汉取代秦之后，董仲舒推行“摆出百家，独尊儒术”，儒家开始成为封建社会的正统思想几千年，有了科举考试之后，儒学成为了古代学子的必考科目。

孔子，为儒家的创始人，他被后世称为“大成至圣先师”，被誉为“万世师表”，孔子提出的“仁”、“礼”等思想，对后世产生了巨大的影响。孔子门下弟子三千，其中贤人七十二，在孔子的众多弟子中，子路可以说最为人伉直，心直口快。

孔子周游列国时，曾在卫国见过一个美丽的女子，子路得知后，质疑孔子，孔子为此向天发誓，表明自己是清白的，这是怎么一回事呢？

鲁定公十四年，孔子开始率领门下弟子，周游列国，他们到达的第一站，是卫国。当时卫灵公当政，而卫灵公的夫人南子，是个不简单的女子，最先召见孔子的，不是卫灵公，而是南子。

南子，原本为宋国的公主，其容貌“沉鱼落雁，闭月羞花”，将卫灵公迷得神魂颠倒。然而，南子却是一个浪荡的女子，宋国的公子朝，是个容貌俊美的公子，他不仅仅与卫灵公的嫡母，也就是卫宣公的妻子宣姜有私情，同时也与南子有染。

南子见公子朝长得风度翩翩，心生情愫，于是勾引公子朝，两人很快有了私情，卫灵公知道此事后，不但没有责备南子，对南子与公子朝在洮地相会，睁一只眼闭一只眼。

有一次，卫灵公的太子蒯聩前往齐国，途径宋国时，听见有人在唱一首民谣：“娄猪艾豭”，一打听，发现民谣说唱的娄猪（母猪的意思）指的是南子，艾豭（公猪的意思）指的是公子朝，太子蒯聩为此感到羞耻，于是安排戏阳速去刺杀南子，想要除掉红颜祸水。

太子蒯聩的行动，被机敏的南子察觉，事情败露，卫灵公大怒，太子蒯聩畏罪潜逃到了宋国，而卫灵公则将太子蒯聩的党羽，全部清除。

连宋国的人都在传唱着“娄猪艾豭”的民谣，可见南子的名声并不怎么好。孔子初到卫国时，借宿在好友，卫国大夫蘧伯玉家，南子打听到消息后，立马派人邀请，想要召见孔子，孔子于是便见了南子。

子路得知此事后，对孔子跑去见南子，深感不满，认为南子名声不好，孔子为何要去见她，惹来争议和质疑呢！

子路对孔子的质疑，记录在《论语.卫灵公》一书：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”

“予所否者，天厌之！天厌之！”的意思，可以大致理解为：“我没有做什么见不得人的事情，如果有，让上天厌弃我”，简而言之，也可以理解在发誓澄清。

当然，孔子与南子的故事，还没完。

孔子到了卫国之后，卫灵公对孔子给予了丰厚的待遇，这并不代表卫灵公欣赏孔子的学术思想，而是卫灵公要借用孔子的名气，打出自己“尊贤”的人设，也可以理解为卫灵公在蹭孔子流量。

卫灵公曾经邀请孔子一起出游，出行的有卫灵公、南子和孔子，本来三人应该准备三辆车，然而卫灵公却准备了两辆。

按照道理，孔子认为自己的贵宾，不是与卫灵公同坐一辆车，便是与南子同坐一辆车，然而，南子却直接跑向卫灵公，与卫灵公同坐一辆车，一向精明的南子用自己的行动，表示其拒绝了与孔子同乘一辆车，而卫灵公对此表示默许。

于是，孔子感叹道：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”，毅然决然离开了卫国。

孔子的这句名言，被记录在《论语》当中，千古传唱，而这句话，也反映了卫灵公的好色，南子的品行败坏，南子的形象，可以说遗臭千年。

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