公元750年，在中东的阿拉伯半岛，阿拔斯王朝取代倭马亚王朝成为阿拉伯帝国的第二个世袭王朝， 阿布·阿拔斯·萨法赫登位，定都于库法（今伊拉克南部），自称赛法拉（意为屠夫），从此阿拉伯，又称阿拔斯帝国（我国古籍称黑衣大食），开始了它的血腥征伐。

在接手倭马亚帝国的同时，阿拔斯把触手伸向了中亚。当时中亚的文化圈还是以当地多神教为主，佛教，汉文化为辅，中亚诸国连同西域诸国都以唐朝为自己的中央王朝，在当时的中亚地区，有大量的唐朝工匠，来往于唐朝与西方的商队络绎不绝，正因为如此，中亚地区繁荣富足，阿拔斯帝国也觊觎已久，然而中亚诸国对于伊斯兰教却非常防范，文化上的影响力不足以撼动唐朝在中亚的控制力，于是公元751年，阿拔斯帝国二十余万大军进入中亚，准备一举吞并中亚诸国。

阿拔斯帝国士兵。中古时期伊斯兰文明及其发达，炼钢，农业，历法等多方面科技领先于世界。

当时正值唐玄宗执政终末期，唐朝中期国力虽盛，但连年对吐蕃，西域诸国的作战，已经让唐朝国力空虚，杜甫曾作诗曰：“边亭流血成海水，武皇开边意未已。”边疆已经血流成河，皇帝的野心还没满足，讽刺唐玄宗的穷兵黩武。公元747年，唐朝大将高仙芝正率军攻打吐蕃，吐蕃在娑勒城聚集了十万军队，高仙芝在夜里指挥军队渡河，派李嗣业率领唐军发起进攻，打的吐蕃军惨败，吐蕃军大溃败、逃跑时十分之八、九的人摔死、溺死。此后高仙芝率兵继续深入，越过险峻的坦驹岭，进入阿弩越城，攻占了小勃律国，派唐军驻守小勃律国，高仙芝带着活捉的小勃律国王及吐蕃公主返回。此役之后，唐军在西域威名更盛，高仙芝也被提拔为安西四镇节度使。

天宝九年（公元750年）高仙芝再度奉命出军，击破亲附吐蕃的车师国，俘虏其国王勃特没。[这两次艰难的远征使得高仙芝在西域获得了极大的声誉。此时，中国已经成为塔里木地区、伊犁河流域和伊塞克湖地区的占有人和塔什干的宗主，他控制了帕米尔山谷地区，成了吐火罗地区，喀布尔和克什米尔的保护者，高仙芝俨然是大唐在中亚的总督。

高仙芝，唐中期名将，高句丽人。在玄宗在位期间数次出击西域中亚，几乎未尝败绩。

由于畏惧阿拔斯帝国的入侵，西域诸国求助大唐，高仙芝于天宝十年（751年）四月，从安西出发。在翻过帕米尔高原（葱岭），经过了三个月的长途跋涉之后，在七月份到达了阿拉伯人控制下的怛逻斯，并且开始围攻怛逻斯城。 由于阿拉伯人早就在准备对安西四镇的攻击，在接到高仙芝进攻的消息之后立即组织了十余万的大军赶往怛罗斯城，双方在怛逻斯河两岸、今天的奥李-阿塔（今江布尔）附近展开了决战。高仙芝的军队与阿拉伯军相持五天，盟军葛逻禄（新疆北部小国）部众突然反叛，与阿拉伯军夹击唐军，导致高仙芝失败，只剩下数千人返回。

由于作战的失利，唐朝失去了对中亚地区的控制权，阿拔斯帝国开始接管中亚，由于对当地宗教的不信任，阿拔斯帝国强迫中亚地区百姓改信伊斯兰教，直到如今，大部分中亚国家（如阿富汗，各个斯坦）的宗教信仰也是伊斯兰教，想不到一次战斗就决定了中亚地区千年的信仰与政治格局。

后记。因为连年征战，唐帝国再也没有能力重新接管中亚，国力也几近空虚，常年的军事行动让各地节度使（相当于现代地方军区司令，但行政权更大，军政合一的职位）的权利大大增加，纷纷建立私人武装，最为著名的便是安禄山。唐朝天宝十四载十一月初九（公元755年12月16日），安禄山史思明率部造反，天宝十五年（756年），叛军攻破长安门户潼关，玄宗出逃。安史之乱后，唐朝再也无法恢复盛唐时期的国力，走向了灭亡。

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