春秋传奇：为复仇勾践卧薪尝胆，美人计范蠡寻到西施

　　勾践回至浙江之上，望见隔江山川重秀，天地再清，乃叹曰：“孤自料会永辞万民，委骨异蜮，岂望复得返国而奉祀乎？”

　　言罢，与夫人相向而泣，左右皆感动流泪，文种早知越王将至，率守国群臣，城中百姓，拜迎于浙水之上，欢声动地。勾践命范蠡卜日到国。范蠡屈指道：“奇怪，大王之择日，莫如来日最吉。大王宜疾速以应之。”

　　于是，策马飞车，星夜还都。

　　勾践心念会稽之耻，欲立城于会稽，迁都于此，以自警惕，于是专门委托此事给范蠡。于是范蠡观天文，察地理，规造新城，包会稽山于内。西北立飞翼楼于卧龙山，以象天门；东南伏漏石窦，以象地户。外城郭周围，独缺西北，扬言：“已臣服于吴，不敢壅塞贡献之道”，实阴图进取之便。城既成，忽然城中涌出一山，周围数里，其象如龟，天生草木盛茂，有人认得此山，乃琅琊东武山，不知何故一夕飞至。范蠡奏道：“臣之筑城，上应天象，故天降‘昆仑’，以启越之霸也。”

　　越王大喜，于是名其山为怪由，亦称飞来山，又称龟山。于山巅立灵台，建三层楼，以望灵物。制度俱备，勾践自诸暨迁而居之，谓范蠡曰：“孤实不德，以至失国亡家，身为奴隶，苟非相国及诸大夫赞助，焉有今日？”

　　范蠡道：“此乃大王之福，非臣等之功也。但愿大王时时勿忘石室之苦，则越国可兴，而吴仇可报矣。”勾践曰：“敬受教！”

　　于是，以文种治国政，以范蠡治军旅，尊贤礼士，敬老恤贫，百姓大悦。

　　越王自尝粪之后，常患口臭。范蠡知城北有山。出蔬菜一种。其名曰蕺，可食，而微有气息，乃使人采蕺。举朝食之，以乱其气。后人因名其山为蕺山。勾践迫欲复仇，乃苦身劳心，夜以继日。目倦欲合，是攻之以蓼；足寒欲缩，则渍之以水；冬常抱冰，夏还握火；累薪而卧，不用床褥。又悬胆于坐卧之所，饮食起居，必取而尝之。中夜潜泣，泣而复啸，会稽二字，不绝于口。丧败之余，生灵亏减，乃令壮者勿娶老妻，老者勿娶少妇；女子十七不嫁，男子二十不娶，其父母俱有罪；孕妇将产告于官，海医者守之；生男赐以壶酒一犬，生女赐以壶酒一豚；生子三人，官养其二，生子二人，官养其一。有死者，亲为哭吊。每出游必载饭与羹于后车，遇童子，必餔而啜之，问其姓名。遇耕时，躬身执犁。夫人自织，与民间同其劳苦。七年不收民税。食不加肉，衣不重采。惟问候之使，无一月不至于吴。又使男女入山采葛，作黄丝细布，欲献吴王；尚未及进吴王嘉勾践之顺，使人增其封。于是东至句甬，西至檇李，南至姑蔑，北至平原，纵横八百余里，尽为越壤。勾践乃治葛布十万匹，甘蜜百坛，狐皮五双，晋竹十艘，以答封地之礼。夫差大悦，赐越王羽毛之饰。子胥闻之，称疾不朝。

夫差见越已臣服不贰，遂深信伯嚭之言。一日，问伯嚭曰：“今日四境无事，寡人欲广宫室以自娱，何地相宜？”伯嚭奏道：“吴都之下，崇台胜境，莫若姑苏，然前王所筑，不足以当巨览。王不若暂将此台改建，令其高可望百里，宽可容六千人，聚歌童舞女于上，可以极人间之乐矣。”夫差然之。

于是，悬赏购求大木，文种闻之，进言越王道：“臣闻‘高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。’今大王志在报复吴，必先投其所好，然后得制其命。”

　　勾践曰：“虽得其所好，怎能制其命呢？”

　　文种答：“臣所以破吴者有七术：一曰捐货币，以悦其君臣；二曰贵籴粟槁，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财；五曰遗之谀臣，以乱其谋；六曰缰其谏臣使自杀，以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。”

　　勾践曰：“善哉！今日先行何术？”

　　文种答：“今吴王方改筑姑苏台，宜选名山神材，奉而献之。”

　　于是越王派木工三千余人，入山伐木，经年无所得。工人思归皆有怨望之心，乃歌《木客之吟》曰：朝采木，暮采木，朝朝暮暮入山曲，穷岩绝壑徒往复。天不生兮地不育，木客何辜兮，受此劳酷？

　　每深夜长歌，闻者凄绝。忽一夜，天生神木一双，大二十围，长五十寻，在山之阳者曰梓，在山之阴者曰楠。木工惊睹，以为目未经见，奔告越王。群臣皆贺道：“此大王精诚格天，故天生神木，以慰大王之心也。”

　　勾践大喜，亲往设祭而后伐之。加以琢削磨砻，用丹青错画为五采龙蛇之文，使文种浮江而至，献于吴王道：“东海贱臣勾践，赖大王之力，窃为小殿，偶得巨材，不敢自用，敢因下吏献于左右。”

　　夫差见木材异常，不胜惊喜。伍子胥谏道：“昔桀起灵台，纣起鹿台，穷竭民力，遂致灭亡。勾践欲害吴，故献此木，大王勿受。”

　　夫差曰：“勾践得此良材，不自用而献于寡人，乃其好意，奈何逆之？”

　　夫差不听，乃将此木建姑苏之台。三年聚材，五年方成，高三百丈，广八十四丈，登台望彻二百里。旧有九曲径以登山，至是更广之。百姓昼夜并作，死于疲劳者，不可胜数。

　　越王闻之，谓文种曰：“汝所云‘遗之巧匠良材，使作宫室，以尽其财。’此计已行。今崇台之上，必妙选歌舞以充之，非有绝色不足侈其心志。汝其为寡人谋之！”

　　文种对言：“兴亡之数，定于上天，既生神木，何患无美女。但搜求民间，恐惊动人心；臣有一计，可阅国中之女子，惟大王所择。”

　　文种献计：“愿得大王近竖百人，杂以善相人者，使挟其术，遍游国中，得有色者，记其人与地，于中选择，何患无人？”

勾践从其计。半年之中，开报美女，何止二十余人。勾践更使人覆视，得尤美者二人，因图其形以进。那二人是谁？西施，郑旦。

西施乃苎萝山下采薪者之女。其山有东西二村，多施姓者，女在西村，故以西施别之。郑旦亦在西村，与施女毗邻，临江而居，每日相与浣纱于江。红颜花貌，交相映发，不啻如并蒂之芙蓉也。勾践命范蠡各以百金聘之。服以绮罗之衣，乘以重帷之车，国人慕美人之名争欲识认，都出郊外迎候，道路为之壅塞。范蠡乃停西施、郑旦于别馆，传谕：“欲见美人者，先交金钱一文。”

　　设柜收钱，顷刻而满。美人登朱楼，凭栏而立，自下望之，飘飘乎天仙之步虚矣。美人留郊外三日，所得金钱无算，悉辇于府库，以充国用。勾践亲送美人别居土城，使老乐师教之歌舞，学习步容，待其艺成，然后，方敢进贡吴邦。斯时为周敬王三十一年（公元前489年），勾践在位之七年也。

（本篇完）

Tags：勾践   范蠡   西施   春秋战国   夫差   浙江省   伯嚭   王之心   王之   苏州   伍子胥   关爱吃货成长协会