我17岁就想出家，为什么？因为我宁愿出家，也不愿意给人做奴仆，给人家做奴仆，那日子不好过。你们看现在电视里那些演员演奴仆的，主人一叫趴下他就立马趴下。主人想打打就打。给人做奴仆，我宁死我宁饿死。也不给人做奴仆，人可以穷，但是不能穷的没有骨气。——道教之音专访

这段话可以说是张真人对自己早年岁月的一些总结，张真人祖上本来也是书香门第、世家大族，但是因为受到了当时新思想、新运动的波及，一夜之间家徒四壁，没过多久，他的父亲也因病去世，只有他母亲带着他姊妹三人艰难生活，张真人年少早成，穷人的孩子早当家，早早便了解到底层生活的不易，尤其是民国年间底层人民的生活更是极其艰难、万般不易，所以在看了一出《湘子传》之后，便决定修道。

人可以穷，但是不能穷的没有骨气，这句话对现在的大众来说，都有很大的借鉴意义，现在很多的人为了出名，为了钱财，在这网络发达的时代不择手段，为达目的誓不罢休，做出许许多多出格的事，其实都是为了那点黄白之物，大可不必啊，人可以穷但是不可以穷的没有骨气，你穷人家可能看只是一分看不起你，但是你既穷又没有骨气，人家可能是二十分看不起你。

张真一辈子对钱财看得很淡，他曾经经常说自己，自己一辈子没有什么钱，也不求钱，晚年时也曾因为修建黄中宫对此生了好多懊恼，但好在得到了许多爱心人士的捐助，顺利建成，这在老人晚年来说，也是一个非常很圆满的事情。

人心坏了再怎么治也没有用。

这句话和鲁迅先生当年弃医从文之言，颇有相似之处，但是张老和鲁迅先生最后选择了走不同的道路，鲁迅先生以辛辣犀利之笔为唤醒中国人民而不懈写作，努力与黑暗势力做斗争，张真人放下了医药，从此转身走入山林，静静走自己的道，古人说，穷则独善其身，达则兼济天下。现在很多人认为入山修行的人都是逃避现实，其实很多人局限性太大了，根本不了解，这些人背后或多或少都有着很多神秘的事情，虽然不排除一部分人。是为了逃避现实而进入山中而去，但是大部分的人就是真正的有着更高层次的追求，更高层次的向往。

人心坏了，再怎么治也没用。这句话可能在现在的生活社会中得到了很多真实的展现和暴露，张老所言真真正正是洞彻人心直指肺腑，现在你们去看很多事情，真的真是人心坏了，人心一坏再怎么治也没有用了，曾仕强先生也曾经在多场讲座之中表态说，现在的人什么都有，就是少了一种东西叫做良心，如果大家现在都以良心来做事，现在的社会上。会少很多的乌烟瘴气。

我在海南开会的时候，有一个大学的博士在一起，我叫他写一个繁体的兒子的兒字他跟我说他忘了，现在我们我们的文字啊，简体字说好也好，说不好也不好，改的缺胳膊少耳朵，缺鼻子少眼睛的讲不了，现在我为什么喜欢讲字，因为我们中国人的汉字，我们中国人的文化都在我们的汉字里，但是现在的简体字真的是没法讲。

这句话从一个侧面上表现出了现在的文化问题，虽然我们国家现在已经大力推广简体字，但是如果有过看过书，看过道藏的人肯定会明白，道藏里面的文字大多数还在繁体字，繁体字里面代表了许多从上古时期遗留下来的文化元素，虽然也经过了演变，但是比简体字所附带的信息要多。你看那个字可以明白其中的道理，张真人生前就特别喜欢讲字，

《炁體源流》前两个字大部分人可能都不认识，张真人曾经在江西龙虎山讲一个火字，就讲了三个小时，台下的两海峡两岸的各界学者十分佩服。80年代，在南岳玄都观讲过一个體字体字，讲了三天，当时诸多的气功大师更是对张老所讲的内容感到五体投地，佩服不已，最后许多本想给张老难堪的气功大师纷纷丢盔卸甲，灰灰溜走。

很多人讲道讲的远的很，讲得很好，我都想拜他为师，但是本身上一身的病，自己根本没有做到，口上的功夫，我坐在那听了不下三分钟我就走了，我不听他的。

现在很多的学者专家，以至于很多相关领域的人士都喜欢讲东西，讲的天花乱坠，讲的大众眼花缭乱，讲的大众分不清什么是正什么是不正，但是啊，这些人本身没有什么真功夫，其实他自己身上可能都是一身的疾病，但是他的嘴上功夫得了啊，讲的天花乱坠，鼓动了很多多的善男信女，不明就里的人跟着学这个学那个，最后骗了人家的钱骗了人家的许多东西，这些都是不好的，很多人你一看这个人讲的很好，可是他在走路都走不动，甚至一年365天，有一半的时间躺在医院里，这样的人有什么资格来做你们的老师呢？所以说现在有心学习的人要注意分辨啊，

现在又是网络时代，各种信息纷杂驳乱，一不小心就可能上当受骗，大家要练就一双火眼金睛，不要轻易被人骗了，现在更可怕的，不是骗不骗，而是各种推送到你面前的信息有很多，迷了眼，我看到现在网上有人用血给男女朋友做吊坠，多么无知啊？这些人不明白，反而把老祖宗的智慧当做是垃圾堆里的臭垃圾，但其实他们自己所作所为才是错上加错，愚昧无知啊，希望大众可以练就一双火眼金睛，有效分辨种种乱象。

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