战国中期，赵国内忧外患。一代雄主赵武灵王胡服骑射，大大增强了赵国的军力，并中山、却齐燕，成为军事强国。有这么一个现实榜样，为何八百年后，入主中原的北魏鲜卑政权，面对柔然和南朝的军事压力，却选择汉化，穿着汉服，用汉字？北魏鲜卑政权汉化政策，是富有远见的明智之举，还是败招？

胡服骑射的威力

何为胡服骑射？着胡服，习骑射。穿上胡人的短衣窄袖，跨上战马射箭，远程打击敌人，即为胡服骑射。在战国中期，步兵战车这套春秋时期的军事系统逐步走向消亡，而以骑兵为主的作战方式逐渐兴起。灵活机动，远程打击，它具备了步兵战车系统所不具备的优势。赵武灵王大力推进胡服骑射，使赵国率先拥有一支强大的骑兵部队，并且在随后的战争中屡屡获胜，扩大了领土范围，成为战国后期可以与秦国一较高下的军事强国。

胡服骑射

长平之战是胡服骑射的试金石

公元前260年，激烈空前的秦赵长平之战打响。廉颇率领赵国军队和秦军相持两年，虽有小败，然战线依然稳固。这个时候，秦赵之间的综合国力开始发挥作用。赵国换帅，秦军将赵军包围后，秦昭襄王亲率数十万大军支援前线，运输粮草，确保战争的胜利。而赵国的精锐之师在此一战全军溃败，被坑杀四十万。

长平之赵军，不可谓不强大，不可谓不精锐。但是他们之所以败，不是败在战阵上，而是败在综合国力上。赵国没有足够的经济实力，也就没有足够的物资供应，没有足够的人口，也就没有足够的后援力量。如果赵国可以拿出足够的物资和秦国对峙，胜败未可知。所以赵国之败，不是败在军事上，而是败在综合国力上。胡服骑射是提高军事力量的行之有效的方法，却不是使国家强大的根本方法。

北魏的困局

公元490年，年仅23岁的北魏孝文帝拓跋宏亲政。当时的北魏建都平城，即今天的山西大同。都城靠近北方，有利于北魏集中力量抵御北方柔然的入侵，但是其对黄河流域广大地区的统治极其有限。国内贵族叛乱，底层人民反抗不断。此时的北魏内忧外患，迫切地需要缓和国内矛盾，发展经济，加强军事力量抵御外敌。

鲜卑汉化

年轻的孝文帝拓跋宏博览群书，政治经验丰富。他深刻地认识到，学习汉族先进的政治制度，笼络汉族的世家大族，赢得黄河流域地区汉人的支持才是北魏政权走向强大的关键。于是，他迁都洛阳，鼓励鲜卑族和汉族通婚，着汉服，讲汉语，并进行了一系列的政治保障。他的这些举措，使得北魏这一鲜卑政权在黄河流域站稳脚跟，并快速向外扩张，统一黄河流域。

北魏佛像

北齐和北周的结局，是汉化政策的试金石

北魏走向败落后，分裂为东魏和西魏，又分别被北齐和北周取代。北齐政权为北方六镇鲜卑军事集团把持，没有继承北魏的汉化政策，排挤汉族官僚，压榨汉族人民。北周政权成立时，军事力量较弱。迫于生存压力的考量，北周政权延续的北魏的汉化政策，在一定程度上依赖统治区的汉族官民。在这种相反的民族政策指导下，双方力量此消彼长，最后北周逐渐强大，吞并了北齐，并最终奠定隋朝大一统的根基。

北魏佛寺

谁更高明？赵武灵王胡服骑射，的确增强赵国的军事力量，但是他没能全面提升赵国的综合国力，最终赵国在长平之战，这一和秦国的政治经济军事全面角逐中落败。而北魏孝文帝的汉化政策，缓和了民族矛盾，稳定了国内政局，强化了对内统治，的确比单纯的胡服骑射，要高明一些。

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