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(说历史的女人——第522期)三国历史上一直有一个谜案,那就是张飞之离奇死亡。今天我们就来回顾一下这起三国事件,不过为了搞清这个案子,我们需要系统性的弄清三个问题:
其一问题是张飞的形象。
那么张飞的形象跟他的被杀有什么关系吗?虽然说没有直接的关系,但是还是有一定的间接关系的。有关张飞的形象,如果把演义等各种说法都加进来,大概有4种形象:
第一种是《三国演义》中罗贯中笔下的形象,这个形象最为深入人心,罗贯中用了5个四字词进行了描述,即:“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。”这个描写可谓栩栩如生,把张飞彪悍虎将的本色刻画入木三分。但是在这里,有一个疑点,那就是罗贯中虽然写了张飞具有一员悍将的特点,比如身材高大,眼睛、胡须,甚至声音也非常洪亮,可是罗贯中并没有描写张飞的肤色,那么张飞到底是什么颜色的脸,存疑。
第二种是民间流传,在一些京剧等戏剧中,张飞被进一步刻画,把罗贯中遗漏的脸色给予了补充,即:“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”此外,在民间的一些流传中,张飞也被冠以黑脸形象。可是这个黑脸形象的依据大概除了“黑”代表威猛和直率外,似乎并无史载依据。
第三种是当今网友给予张飞的形象,时至今日,各种信息比较发达,连张飞的形象也有了进一步的发现,近些年在网上疯传一种说法,即为张飞的“黑脸”翻案,说张飞不是黑脸,不但不是黑脸,还是一个白脸儒雅之人,这个说法的依据是张飞的书法被发现,于是乎,一个会写大字会画美人图的张飞诞生了。可是这个张飞形象的依据其史载的可靠性存疑。另外,就算张飞真的会写字,会画画,但不能其有此才就断定他绝对是白脸皮。难道黑脸皮的人就写不出好字画不好画吗?
第四种形象是《三国志张飞传》记载的形象,在《三国志张飞传》中,对于张飞的个人情况介绍记载,有三个信息:字、祖籍、年龄。张飞在正史中的字为“翼德”,祖籍为涿郡,即今天的河北省涿州市,年龄比关羽小,所以对待关羽以大哥相称和对待。此外,对于张飞的样貌描写并未记载,这一点应该不是陈寿的疏忽,如果张飞样貌真以“黑”为主色调,那么陈寿对于这么鲜明的色调应该是会加一笔的,除非是张飞的脸色跟多数武将无二,故此才没必要专门交代,比如在关羽的记载中,关羽就有“羽美须髯”的记载,那么是因为关羽的胡子很长,在多数武将中很少见,比较独特。
综合各种情况来看,张飞的真实形象应该不是演义中的黑脸,但也绝对不是后世臆测的白脸,根据《张飞传》的记载来看,张飞应该是中国人比较常见的黄色皮肤。
其二问题是张飞性格。
接着我们看一下张飞的性格,张飞被杀跟他的性格倒是有着直接的关系。那张飞是什么性格呢?这一次罗贯中在描写张飞时,倒是基本符合史实的,在演义中张飞性格暴烈,如同惊雷,一言不合,就怒发冲冠。在《张飞传》中,虽然没有罗贯中写得那么夸张,但是陈寿也是给了几处点睛之笔,足以凸显张飞之粗犷奔放之性格特点。比如在为长坂坡为刘备断后时,陈寿写道:“飞拒水断桥,瞋目横矛曰:‘身是张翼德,可来共决死!’敌皆无敢近者。”这一处描写很有意思,但是一个瞋目,把张飞那是猛如烈火视死如归的性格特点就展露无遗。
再一个是在对待严颜上,张飞生擒巴郡太守严颜后,张飞呵斥严颜说:“我大军来到,你为何不降,还敢拒守而战?”严颜不吃张飞这一套,说他这里只有断头将军,没有怕死投降的将军。张飞大怒,要把严颜斩了。接着严颜淡淡说了一句话,很有意思,史载为:“斩头便斩头,何为怒邪!”大意就是砍头就砍头呗,没什么大不了的,不过何必动怒,切。接着张飞就放弃了斩杀严颜,而是好态度招降了。
这一处记载给出两个信息,一是张飞这脾气确实有点臭,嗓门也大,容易动怒,就因严颜说自己这里没投降的将军,就把张飞惹毛了,要杀他。二是张飞的性格虽烈,但内心宽厚,尤其是关键时刻还比较大度和细心,比如拒水断桥体现了张飞办事的粗中有细,而对待严颜的态度分分钟之内的转变,又体现了张飞的宽厚,动怒归动怒,人家严颜说得对,就立即改变了自己的态度。
从这些信息,我们可以看出张飞的性格,大致来说,确实比较暴烈,是个火暴脾气。不过他的性格中还有宽厚、善良、细致的一个方面。
其三问题是张飞死因。
关于张飞的死因,一般都把他归咎于张飞的性格问题,但是严格来说,还不单纯是性格问题,客观来看,还有一半是价值观问题。这些答案,陈寿在《三国志张飞传》中,都给予了答案,具体有两处:
第一处可以算是张飞价值观的体现,史载:“飞爱敬君子而不恤小人。”这句话的意思很简单,那就是张飞跟关羽正好相反,关羽瞧不上士大夫,张飞却偏偏对这些非常尊重,简单说就是张飞比较尊重读书人、文化人。但同时,张飞却瞧不起“小人”,这里的“小人”应该不单纯指的是一般士兵,甚至包括了那些目不识丁的“粗人”将领。也正因此,张飞对将士缺乏爱心,所以才会在动怒的时候,或者士卒执行任务不到位的时候,动辄以暴力惩罚。
第二处可以算是旁观者对张飞性格问题的提醒,俗话说“知子莫如父”,而刘备和张飞的关系可谓是情同手足、恩若父兄。并且,张飞跟随刘备十数年如一日,不离左右,所以张飞的性格特点,最熟悉的人莫过于刘备了。因此,他对张飞语重心长地说了1句话:“卿刑杀既过差,又日鞭挞健儿,而今在左右,此取祸之道也。”可是张飞不听,结果导致死于非命,被部将张达和范强谋杀,身首异处。不过在《张飞传》中并没有记载张达和范强谋杀张飞的原因,倒是《三国演义》中给予了一个虚构,说是张飞暴打了此二将之后,又下了死命令,说完不成任务就要杀了他们。不过演义是为了故事需要,可是在历史上并没有这样的记载。
通过这些信息,综合来看,张飞的死因可以说是多方面因素综合一处造成的。其一是张飞本人本身对“粗人”将士看轻。其二是张飞性格暴躁,动辄暴打士卒。其三是不听劝告,刘备劝告张飞,其实有两层意思:第一层是你要改掉暴打健儿的毛病;第二层是你实在改不掉这个毛病的话,那就不要把你经常暴打的这些将领士卒带在左右,以防不测。
因此,如果理性来看的话,张飞被杀的最关键原因倒不是他脾气不好,也不是他轻视“小人”,而是他不听话,《张飞传》记载刘备劝说张飞后,张飞的态度是“飞犹不悛”。这个“悛”字念quan,意思就是停止和后悔的意思。张飞如果能够在刘备劝说后,能够引起警惕,重新安排自己的侍卫,那么结果就是另外一种样子了,至少不会落个身首异处死于非命的悲惨结局了。
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