导语：武则天生了一个女儿。王后走过来看它，拥抱了一会儿。皇后离开后，武则天静悄悄地将女儿处死。然后李治走了过来，看到他的女儿死了。他很生气。于是，武则天成功诬陷了太后，让李治说杀了我的女儿之后，用公主来诽谤。

今天也没有作恶这样的字眼，如此彻底地下定决心要废黜皇后。我不认为这是真的。为什么这么说？在人类世界里，如果只有一种情感是绝对肯定的，那就是父母对孩子的感情。一个人可以不爱父母，可以不爱丈夫，但唯一不变的是爱自己的孩子。

为什么只有这份爱不会改变？因为这种爱，是出自本能的爱。人是来自动物王国的，无论什么样的动物，都会本能地爱着自己的后代。为什么是这种本能的爱？因为世间万物都是这样的，只有动物才关心他们的后代，后代才能被复制。

达尔文的进化论清楚地表明，首先有的人不爱自己的孩子，他们爱他们。后来，那些不爱自己后代的动物逐渐灭绝了。爱自己后代的动物营养很好。这样一代人到今天，爱自己的后代，已经成为动物的天性，当然也成为人类的本性。

既然是人性，武则天闷死了自己的女儿，情不自禁。她会扳倒女王，还有别的办法。毕竟，那时瑞奇已经完全在她身边了，她不必如此残忍，甚至连她自己都不能接受。武则天闷死了他女儿的事，在《新唐书》里面有所记载。

在《新唐书》前，有两种官方历史。一个是《老唐书》，另一个则叫《唐会要》。然而，在这两个官方历史中，武则天闷死了他女儿的记录。《新唐书》的完成主要应以旧唐书及党的会议为基础。既然这两本书都没有，那么解释一下，《新唐书》不是这些书的采用。

所以，写什么书呢？它只能是一些野生历史和民间传说。因为已经有一两百年了，关于武则天的题材，一定有许多野史记载和民间传说。而这些记载和传说要能够流传下来，就有必要妖魔化武则天。只有将武则天妖魔化，才能使其广泛传播。

根据他对武则天的想象和理解，《新唐书》相信这样的事情。它有多可靠？王后去看吴皇后，她生下了这个孩子，把它抱在怀里，看着它。后来他离开了。那么，王太后看孩子的过程，武则天不在吗？一定在那里。不可能的武则天让宫女把女儿带出来给太后看。

既然武则天在场，王太后怎么会有机会用被子捂死武则天的女儿呢？不要说捂死了，皇后是给武则天的女儿的动作稍大一些，可能会引起武则天的注意。即使武则天不在，奴婢也带着武则天的女儿出去看。带回来后，还必须交给武则天，否则要交给宫里的其他宫女。

这时武则天的女儿还活着，很清楚。即使皇后不是直接窒息而死，而是用被子完全盖起来，女仆看到了，也会去拆一点被子。总之，太后没有机会杀死武则天的女儿，她也不能。这些都是非常简单的事实。因为这是个简单的事实，李治的脑袋又出了问题，他想要得到它。

再说，李治也不傻。我们说女皇做不到，那么，武则天有没有可能自己做呢？我也不认为这有用。首先，她一定要做好布局，和宫里的贵妇们串供。否则，宫廷里的女士们就会马上泄露秘密。可是，这样的事情，怎么会和宫女勾结呢？

其次，如果她要这么做，她必须让李治相信。如果李治不相信呢？如果我们不相信，李治很有可能不信。如果李治不相信我，她不会让她的女儿白白死去吗？还是李治细查，做个判断，是不是女儿白死了，也暴露了呢？

总之，武则天不会轻易做这种不确定的事。会有人问的。其实，武则天的女儿死得早。她怎么死的？他是怎么死的，我们不知道。可能是疾病，或者其他什么，毕竟，小生命是脆弱的。不过，有一件事是可以肯定的，武则天看到女儿死后悲痛万分，只是灵机一动，被诬陷为皇后。这似乎与历史事实最为接近。

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