刀锋历史，华夏五千年，赵国的那些事。如果说颛顼帝用祭祀与音乐疏通了天神,使得民神不扰,各守其序那么皋陶就用刑法与道德治理了百姓,使得海内澄清,善恶分明。进一步说来,皋陶所在的虞舜时期正是整个华夏文明进入国家文明时代的前夜,整个部落联着成熟国家的历史潮流迈步前进。

陶对于刑法的制定以及一系列人文修养与国家制度的构想都对国家文明的形成做出了卓越的努力和贡献。可以说,皋陶不仅是中国刑法史的鼻祖,而且还是中国国家制度重要的奠基人之一。自此之后,皋陶的法治思想与人文修养被赵氏一族继续传承了下来,成为赵国兴盛的重要因素。总之,皋陶作为赵氏第一位载于史册的男性始祖,正直形象堪为圭臬,人文涵养源远流长。

只可惜,皋陶过于淳厚朴实、心地善良。在皋陶的生前身后,却有一桩千古悬案,堪为遗恨。原来,皋陶的身后始终站着一个“为人机敏”的人物禹。禹利用了皋陶的善良,在皋陶苦心构建的恢恢法网之下,偷天换日,悍然破坏了尧舜视若神明的禅让制度。赵氏一脉也在夏朝长达四百七十余年的时光当中隐于史籍,湮没无闻。这又是怎么一回事呢?

这桩悬案还要从赵氏的第二位男性祖先大费说起。史籍记载,皋陶有三个儿子,长子伯益,次子仲甄,小儿子偃。这个大费就是皋陶的长子伯益。伯益及其后嗣是留居中原的一支血脉,也是赵氏宗族的一脉。当时,皋陶迎娶了少典氏的女儿女华而生了大费(伯益)。

面对滚滚洪水,伯益认真思考百姓受灾的原因。上古时期,百姓的生活都要临河取水、沿水定居。如此一来,一到雨季和洪期,河水肆意泛濫,百姓就要首先受灾,房屋庄稼也无一幸免。而黄河流域虽有广阔的平原可供居住,却都因取水不便而使百姓难以定居。伯益在辅助大禹疏导河道的同时,细心观察地下水的奥秘,终于发现了地下水源的规律,发明了凿井取水技术。伯益将凿井的技术广泛地教给百姓,不仅使百姓免于河岸生活的水患,而且还大大促进了中原部族对于北方广大平原地区的开发与利用,从而扩展了上古部族的生存空间,促进了古代文明的前进步伐。百姓用自己的智慧和双手自力更生,再也不必向神龙和天神祈水求雨了。直到现在,凿井取水的技艺还在发挥着灌溉五谷、滋养百姓的作用,真可谓恩泽长远,惠及千古。

治水成功之后,百姓安宁,河清海晏。于是,舜帝评定功勋行施布赏。舜帝为大禹颁赐了玄圭作为奖赏。玄圭是一种黑色的上尖下方的长条形的玉,为帝王诸侯盛大典礼时祭祀、朝聘所用的玉器。大禹在接受赏赐的时候说：“不是我一个人就能够平定水患,也是因为大费(伯益)辅佐的缘故啊。”于是,舜帝就对伯益说:“襄助大禹成就治水功劳,为此赏赐给你黑色的旌旗。”

不仅如此舜帝看到伯益年轻有为,就把一位姚姓的美女嫁给伯益为妻,并预言说:“你的后代将会有盛大的功业!”帝王指定婚姻,仿佛又饱含着某种暗示。结果三年过后,舜帝果然不负希望,的确是一位德才兼备之人。于是,尧帝就把天下禅让给了舜。