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大家好，合川钓鱼城门票多少钱一张相信很多的网友都不是很明白，包括合川钓鱼城景点介绍也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于合川钓鱼城门票多少钱一张和合川钓鱼城景点介绍的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，**我们开始吧！
本文目录
一、合川钓鱼城合川钓鱼城需要门票吗
1、合川钓鱼城需要门票吗2、合川钓鱼城适合老年人吗3、重庆合川钓鱼城——峭壁千寻古战场4、在蒙古铁蹄下坚守36年的钓鱼城，曾一举改变了欧亚格局合川钓鱼城需要门票吗
合川钓鱼城需要门票。
去合川钓鱼城需要门票。合川钓鱼城，国家4**旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，今重庆十大文化符号之一。
合川钓鱼城的简介
钓鱼城原为钓鱼山，在重庆市合川区嘉陵江南岸5公里处，占地2.5平方公里。传说有一巨神在这钓嘉陵江中的鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关，是驰名巴蜀的远古遗迹。
1259年发生在南宋潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，是南宋王朝与蒙古之间的生死决战，更是中国历史和世界历史上的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。
钓鱼城主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、**码头等遗址，有**、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。
钓鱼城之战与世界格局的变迁；八百年功勋历史的留存与积淀；众志成城、守土抗战的坚韧与顽强，古战场攻防构筑物遗迹和遗址，钓鱼城都是举世无双和无与伦比的。2020年11月18日，当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。
合川钓鱼城适合老年人吗
适合老年人。钓鱼城就特别适合老年人耍合川钓鱼城，闲来无事钓钓鱼还能在当地做了吃。也可以直接开车到山顶合川钓鱼城，这个路线适合老年人或者不想走动合川钓鱼城，去山上农家乐的人。学生党可以坐公交车到钓鱼城码头合川钓鱼城，然后可以坐园区的巴士(免费)到山顶。
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1259年发生在南宋潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，是南宋王朝与蒙古之间的生死决战，更是中国历史和世界历史上的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。
钓鱼城主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、**码头等遗址，有**、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。
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1259年发生在南宋潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，是南宋王朝与蒙古之间的生死决战，更是中国历史和世界历史上的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。
钓鱼城主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、**码头等遗址，有**、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。
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钓鱼城原为钓鱼山，位于重庆市合川区嘉陵江南岸5公里处。经重庆妹弟cheng竭力推荐，又扛过天雨湿滑担忧不便合川钓鱼城的犹豫，毅然驾车出发，寻觅古战场而去——
两辆车先后到达钓鱼城景区停车场。导游都派出去了，只能租用智能导游，走到一个景点它会自动介绍内容。
这里是原来古军营的较场，较场东南边上，是古军营山庄，山庄里有几座古军营。古军营是原钓鱼城守军的驻所，南宋祥兴二年（1279年）王立开城降元之后，雄伟的较场和成片的营房被元军焚毁，随后又历经七个多世纪的荒废，只留下依稀的残基可寻。1987年至1989年间，国家拨专款在遗址上平整了较场，修复了部分营房。
1259年发生在潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例。
五个陈列厅以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂、智能声光的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景”等方面进行了展示，并有宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降、蒙哥中炮的战争场景动画。
**道是钓鱼城军民修筑的、贯穿全城的军事交通命脉。遇有军情，守城部队即可通过**道迅速到达战斗地点。钓鱼城**道遗址总长约8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。
沿着**道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。
1235年，蒙古大军在西征东欧、**金辽的同时，大举出兵南下攻宋。自此，双方在西起川陕、中抵荆襄、东至江淮的三大战场，展开数十年攻防。因地处长江上游，扼夔门天险，顺江可趋吴楚，巴蜀地区在相当一段时期里成为蒙古攻宋的首要目标。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
两辆车先后到达钓鱼城景区停车场。导游都派出去了，只能租用智能导游，走到一个景点它会自动介绍内容。
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1235年，蒙古大军在西征东欧、**金辽的同时，大举出兵南下攻宋。自此，双方在西起川陕、中抵荆襄、东至江淮的三大战场，展开数十年攻防。因地处长江上游，扼夔门天险，顺江可趋吴楚，巴蜀地区在相当一段时期里成为蒙古攻宋的首要目标。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
这里是原来古军营的较场，较场东南边上，是古军营山庄，山庄里有几座古军营。古军营是原钓鱼城守军的驻所，南宋祥兴二年（1279年）王立开城降元之后，雄伟的较场和成片的营房被元军焚毁，随后又历经七个多世纪的荒废，只留下依稀的残基可寻。1987年至1989年间，国家拨专款在遗址上平整了较场，修复了部分营房。
1259年发生在潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例。
五个陈列厅以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂、智能声光的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景”等方面进行了展示，并有宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降、蒙哥中炮的战争场景动画。
**道是钓鱼城军民修筑的、贯穿全城的军事交通命脉。遇有军情，守城部队即可通过**道迅速到达战斗地点。钓鱼城**道遗址总长约8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。
沿着**道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。
1235年，蒙古大军在西征东欧、**金辽的同时，大举出兵南下攻宋。自此，双方在西起川陕、中抵荆襄、东至江淮的三大战场，展开数十年攻防。因地处长江上游，扼夔门天险，顺江可趋吴楚，巴蜀地区在相当一段时期里成为蒙古攻宋的首要目标。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1259年发生在潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例。
五个陈列厅以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂、智能声光的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景”等方面进行了展示，并有宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降、蒙哥中炮的战争场景动画。
**道是钓鱼城军民修筑的、贯穿全城的军事交通命脉。遇有军情，守城部队即可通过**道迅速到达战斗地点。钓鱼城**道遗址总长约8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。
沿着**道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。
1235年，蒙古大军在西征东欧、**金辽的同时，大举出兵南下攻宋。自此，双方在西起川陕、中抵荆襄、东至江淮的三大战场，展开数十年攻防。因地处长江上游，扼夔门天险，顺江可趋吴楚，巴蜀地区在相当一段时期里成为蒙古攻宋的首要目标。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
五个陈列厅以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂、智能声光的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景”等方面进行了展示，并有宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降、蒙哥中炮的战争场景动画。
**道是钓鱼城军民修筑的、贯穿全城的军事交通命脉。遇有军情，守城部队即可通过**道迅速到达战斗地点。钓鱼城**道遗址总长约8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。
沿着**道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。
1235年，蒙古大军在西征东欧、**金辽的同时，大举出兵南下攻宋。自此，双方在西起川陕、中抵荆襄、东至江淮的三大战场，展开数十年攻防。因地处长江上游，扼夔门天险，顺江可趋吴楚，巴蜀地区在相当一段时期里成为蒙古攻宋的首要目标。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
**道是钓鱼城军民修筑的、贯穿全城的军事交通命脉。遇有军情，守城部队即可通过**道迅速到达战斗地点。钓鱼城**道遗址总长约8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。
沿着**道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。
1235年，蒙古大军在西征东欧、**金辽的同时，大举出兵南下攻宋。自此，双方在西起川陕、中抵荆襄、东至江淮的三大战场，展开数十年攻防。因地处长江上游，扼夔门天险，顺江可趋吴楚，巴蜀地区在相当一段时期里成为蒙古攻宋的首要目标。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
沿着**道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。
1235年，蒙古大军在西征东欧、**金辽的同时，大举出兵南下攻宋。自此，双方在西起川陕、中抵荆襄、东至江淮的三大战场，展开数十年攻防。因地处长江上游，扼夔门天险，顺江可趋吴楚，巴蜀地区在相当一段时期里成为蒙古攻宋的首要目标。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1235年，蒙古大军在西征东欧、**金辽的同时，大举出兵南下攻宋。自此，双方在西起川陕、中抵荆襄、东至江淮的三大战场，展开数十年攻防。因地处长江上游，扼夔门天险，顺江可趋吴楚，巴蜀地区在相当一段时期里成为蒙古攻宋的首要目标。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军，派甘闰于潼川府路合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。南宋淳_三年(1243年)，兵部侍郎、四川安抚制置史兼重庆知府余_始筑钓鱼城，并驻以重兵。
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1251年，成吉思汗之孙蒙哥继承汗位，亲率右路军经关中进攻四川，企图攻取重庆，东下夔门，与左路军和南翼军会师于鄂州，再顺流东下，直捣临安，灭亡南宋。
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
南宋宝_六年（1258年），蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临潼川府路合州钓鱼城（今重庆合川钓鱼城）。蒙哥铁骑在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，不能越雷池半步。蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
从而钓鱼城以“蒙哥大汗战死钓鱼城下，蒙古汗国不得不从欧亚战场撤军”的史实而闻名世界。
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1260年，忽必烈即大汗位后，改变先取巴蜀的灭宋战略，逐渐把进攻重点转移到长江中游的荆襄战区。蒙宋双方在四川战场进入相峙状态。作为重庆前哨的钓鱼城，与嘉陵江、长江沿岸诸多山城相互支持、依存，足以控扼东川，因而仍是蒙宋争夺的焦点。
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1268年，忽必烈先后调集近十万大军围襄阳，开始了长达5年的襄樊之役，也揭开了蒙古第三次征宋的序幕。为牵制南宋从巴蜀调兵援助襄阳，蒙古军在四川开展大规模袭扰，尤其加强对钓鱼城的包围，并在钓鱼城与其他山城之间“筑城进窥”。但钓鱼城守将张珏战守有力，“往往出奇制胜，斩获累捷。”直至襄樊战役结束前，蒙古军在钓鱼城只能“春去秋来，出没无常”。
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1273年，元军进占襄阳后，忽必烈下诏水路并进，大举灭宋。四川诸多城镇也相继被元军取得。
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1276初，南宋朝廷在临安降元。元军也加快了平定四川的步伐，一年多时间里，先后陷泸州、平东川。
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1278年农历二月攻破重庆城，绍庆、南平、夔、施、思、播等州皆下。大厦将倾，独木难支。
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
1279年正月，钓鱼城守将、合州安抚使王立，以不可屠城为条件终止抵抗，开城降元。为南宋坚守了36年的钓鱼城，至此最后陷落了。同年，逃至崖山的幼帝赵_，蹈海而死，南宋灭亡。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘合川钓鱼城；秋则运粮运薪，以战以守。”
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
蒙哥大汗（元宪宗）、总帅汪德臣、东川统军合剌等80多名**风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的奇迹。
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。
护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
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护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！天气晴好时，站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
钓鱼城原为钓鱼山，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是**。
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
**是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为**，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。
钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
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钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。
石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
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石曼卿“佛号大字”题刻碑上有楷书、线刻“三尊”（即阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书，且有很高的艺术欣赏价值，与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源。
“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。传说，神仙拯救了百姓后，从“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。
登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
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合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
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登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制**的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的**性**，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。
合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
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合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。
忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
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忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余_、冉_、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
（文中相关介绍来自百度）
忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。
此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
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此时，雨急下起来，回程又有些远，合川钓鱼城我们有四位老辈子，如果从来路下山换乘景区交通，也是很困难的事。正在焦急间，两辆轿车奇迹出现！这是我夫人找来的当地餐馆的接客汽车，虽然我们并不在那里吃饭。大家如释重负，轻快到了停车场，驾车前往合川城内吃了大碗的热汤抄手，然后返回重庆。
带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
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带着凭吊古战场的千古感慨，默想着比八年抗战更加持久的36年抗战，一行人将返回重庆两江，一览灯火璀璨的现代版重庆奋发向上的时代大景（见前文所述）。
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钓鱼城原为钓鱼山，位于重庆市合川区，此地地势险峻，被嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，自古就是有名的兵家雄关，目前已是国家4**旅游景区。自1243年在钓鱼山筑城，到1279年陷落，钓鱼城军民在蒙古铁骑的威逼下坚守抗战36年，不仅多次打退蒙古**的进攻，还曾改变了整个欧亚的格局。
公元1206年，铁木真统一蒙古各部落，号“成吉思汗”，定国号为“大**”。大**建立后，开始不断扩张， 1218年，灭亡西辽、1219年西征花剌子模，1227年灭西夏。成吉思汗去世后，窝阔台继承汗位。1234年，蒙古和南宋南北夹击，灭亡了金朝。之后，蒙古便把目光放到南宋身上，于1235年开始大举出兵南下攻宋。
蒙古对南宋的进攻主要集中在三个方向：两淮、荆襄、川蜀。而川蜀因为地处长江上游，一旦被攻下，蒙古大军可顺江直抵南宋首都临安城，因此成为蒙古的首要进攻目标。为了阻击蒙古**，南宋军民开始在川蜀修筑各处堡垒营寨，依托当地险要地形与蒙古大军周旋。
1243年，四川制置使余 _于钓鱼山开始筑城，并将合州府和石照县治所都搬到了钓鱼城里。其后王坚和张钰驻守时又分别进行了加修，就这样，以钓鱼城为首的各个营寨堡垒加上川蜀的山地优势，打造了一整套坚固的山地防御体系。
在这些密密麻麻的堡垒营寨之中，共有八座重点建设的城寨。它们分别是：金堂云顶城（今成都市金堂县）、蓬安运山城（今南充市蓬安县）、苍溪大获城（今广元市苍溪县）、通江得汉城（今巴中市通江县）、奉节白帝城（今重庆市奉节县）、合川钓鱼城（今重庆市合川区）、南充青居城（今南充市高坪区）、剑阁苦竹城（今广元市剑阁县）。这八座城寨撑起了整个的防御体系，又被称为“蜀中八柱”。
因为营寨众多，蒙古**在攻打时，势必会受到其它营寨的袭扰，只得分兵围困，这样就容易被宋军各个击破。而且川蜀之地山岭、河流众多，比如钓鱼城就依山而建，三面环水，而不临水的东面又居高临下，蒙古大军根本就发挥不了骑兵优势。
另外，钓鱼城不单单只是一座营寨。钓鱼城分内、外两城，内城里面有炮台、兵器作坊、府衙、军营等各类设施，而且还凿挖了14所天池、92口井保证供水。更重要的是，在城内和周边山岭上还耕种了几千亩良田，即便是蒙古大军长期围困，也不担心。而蒙古**多次进攻四川，在面对钓鱼城时都只能铩羽而归。
1258年，蒙古大汗蒙哥率十万大军进攻川蜀，一路势如破竹，几乎摧毁了以“蜀中八柱”为主的防御体系。1259年二月，蒙古**来到了王坚镇守的钓鱼城下，并派出降将晋国宝前往劝降。而王坚不为所动，当场斩杀了晋国宝，并将其尸首扔到城下。
此举惹怒了蒙哥，于是下令大军猛攻钓鱼城。就这样，短短半年多时间里，守城军民们就先后抵御了蒙军近百次的疯狂进攻，甚至蒙军总帅汪德臣也被城中炮火击毙。
面对多次的进攻失败，蒙军将领术速忽里建议：不如留少量兵力牵制，其余大军顺江而下与忽必烈、兀良合台的**汇合，然后直取临安城。不得不说术速忽里的建议是正确的，然而固执的蒙哥不甘心在这座孤城面前丢了面子，拒绝了术速忽里的提议，发誓要拿下钓鱼城。
随着盛夏的到来，南方气候开始变的湿热。而北方的蒙古兵无法适应潮湿气候，士气变的愈发低落。失去理智的蒙哥加大了攻城力度，并亲自上阵，结果收到炮击重伤而亡（也有一说是病死）。
蒙哥的死，使蒙古集团内部发生了**，正在进攻荆鄂的忽必烈立即撤军北上，和留守的阿里不哥争夺汗位。而正西征的旭烈兀也不得不停下了脚步，回师东归支持忽必烈。之后忽必烈胜出，而蒙古也再无大规模西征计划，钓鱼城也被欧洲人称之为“上帝折鞭处”。
继位后的忽必烈建国号为大元，并调整了攻宋的战略，将进攻方向放在了荆襄地区。1273年，襄阳陷落，1276年，临安城也被元军攻破，南宋皇帝赵显降元。而川蜀各地也纷纷被元军占领，钓鱼城彻底沦为一座孤城。
1279年，钓鱼城守将王立在得到元军不会屠城的保证后，开城投降，三十多名宋军将领自刎而死，坚守36年的钓鱼城结束了使命。
一个月后，宋军在崖山海战中大败，陆秀夫背负少帝赵 _投海自尽，另有十万军民也跳海殉国，大宋王朝彻底灭亡。
公元1206年，铁木真统一蒙古各部落，号“成吉思汗”，定国号为“大**”。大**建立后，开始不断扩张， 1218年，灭亡西辽、1219年西征花剌子模，1227年灭西夏。成吉思汗去世后，窝阔台继承汗位。1234年，蒙古和南宋南北夹击，灭亡了金朝。之后，蒙古便把目光放到南宋身上，于1235年开始大举出兵南下攻宋。
蒙古对南宋的进攻主要集中在三个方向：两淮、荆襄、川蜀。而川蜀因为地处长江上游，一旦被攻下，蒙古大军可顺江直抵南宋首都临安城，因此成为蒙古的首要进攻目标。为了阻击蒙古**，南宋军民开始在川蜀修筑各处堡垒营寨，依托当地险要地形与蒙古大军周旋。
1243年，四川制置使余 _于钓鱼山开始筑城，并将合州府和石照县治所都搬到了钓鱼城里。其后王坚和张钰驻守时又分别进行了加修，就这样，以钓鱼城为首的各个营寨堡垒加上川蜀的山地优势，打造了一整套坚固的山地防御体系。
在这些密密麻麻的堡垒营寨之中，共有八座重点建设的城寨。它们分别是：金堂云顶城（今成都市金堂县）、蓬安运山城（今南充市蓬安县）、苍溪大获城（今广元市苍溪县）、通江得汉城（今巴中市通江县）、奉节白帝城（今重庆市奉节县）、合川钓鱼城（今重庆市合川区）、南充青居城（今南充市高坪区）、剑阁苦竹城（今广元市剑阁县）。这八座城寨撑起了整个的防御体系，又被称为“蜀中八柱”。
因为营寨众多，蒙古**在攻打时，势必会受到其它营寨的袭扰，只得分兵围困，这样就容易被宋军各个击破。而且川蜀之地山岭、河流众多，比如钓鱼城就依山而建，三面环水，而不临水的东面又居高临下，蒙古大军根本就发挥不了骑兵优势。
另外，钓鱼城不单单只是一座营寨。钓鱼城分内、外两城，内城里面有炮台、兵器作坊、府衙、军营等各类设施，而且还凿挖了14所天池、92口井保证供水。更重要的是，在城内和周边山岭上还耕种了几千亩良田，即便是蒙古大军长期围困，也不担心。而蒙古**多次进攻四川，在面对钓鱼城时都只能铩羽而归。
1258年，蒙古大汗蒙哥率十万大军进攻川蜀，一路势如破竹，几乎摧毁了以“蜀中八柱”为主的防御体系。1259年二月，蒙古**来到了王坚镇守的钓鱼城下，并派出降将晋国宝前往劝降。而王坚不为所动，当场斩杀了晋国宝，并将其尸首扔到城下。
此举惹怒了蒙哥，于是下令大军猛攻钓鱼城。就这样，短短半年多时间里，守城军民们就先后抵御了蒙军近百次的疯狂进攻，甚至蒙军总帅汪德臣也被城中炮火击毙。
面对多次的进攻失败，蒙军将领术速忽里建议：不如留少量兵力牵制，其余大军顺江而下与忽必烈、兀良合台的**汇合，然后直取临安城。不得不说术速忽里的建议是正确的，然而固执的蒙哥不甘心在这座孤城面前丢了面子，拒绝了术速忽里的提议，发誓要拿下钓鱼城。
随着盛夏的到来，南方气候开始变的湿热。而北方的蒙古兵无法适应潮湿气候，士气变的愈发低落。失去理智的蒙哥加大了攻城力度，并亲自上阵，结果收到炮击重伤而亡（也有一说是病死）。
蒙哥的死，使蒙古集团内部发生了**，正在进攻荆鄂的忽必烈立即撤军北上，和留守的阿里不哥争夺汗位。而正西征的旭烈兀也不得不停下了脚步，回师东归支持忽必烈。之后忽必烈胜出，而蒙古也再无大规模西征计划，钓鱼城也被欧洲人称之为“上帝折鞭处”。
继位后的忽必烈建国号为大元，并调整了攻宋的战略，将进攻方向放在了荆襄地区。1273年，襄阳陷落，1276年，临安城也被元军攻破，南宋皇帝赵显降元。而川蜀各地也纷纷被元军占领，钓鱼城彻底沦为一座孤城。
1279年，钓鱼城守将王立在得到元军不会屠城的保证后，开城投降，三十多名宋军将领自刎而死，坚守36年的钓鱼城结束了使命。
一个月后，宋军在崖山海战中大败，陆秀夫背负少帝赵 _投海自尽，另有十万军民也跳海殉国，大宋王朝彻底灭亡。
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另外，钓鱼城不单单只是一座营寨。钓鱼城分内、外两城，内城里面有炮台、兵器作坊、府衙、军营等各类设施，而且还凿挖了14所天池、92口井保证供水。更重要的是，在城内和周边山岭上还耕种了几千亩良田，即便是蒙古大军长期围困，也不担心。而蒙古**多次进攻四川，在面对钓鱼城时都只能铩羽而归。
1258年，蒙古大汗蒙哥率十万大军进攻川蜀，一路势如破竹，几乎摧毁了以“蜀中八柱”为主的防御体系。1259年二月，蒙古**来到了王坚镇守的钓鱼城下，并派出降将晋国宝前往劝降。而王坚不为所动，当场斩杀了晋国宝，并将其尸首扔到城下。
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1258年，蒙古大汗蒙哥率十万大军进攻川蜀，一路势如破竹，几乎摧毁了以“蜀中八柱”为主的防御体系。1259年二月，蒙古**来到了王坚镇守的钓鱼城下，并派出降将晋国宝前往劝降。而王坚不为所动，当场斩杀了晋国宝，并将其尸首扔到城下。
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随着盛夏的到来，南方气候开始变的湿热。而北方的蒙古兵无法适应潮湿气候，士气变的愈发低落。失去理智的蒙哥加大了攻城力度，并亲自上阵，结果收到炮击重伤而亡（也有一说是病死）。
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1279年，钓鱼城守将王立在得到元军不会屠城的保证后，开城投降，三十多名宋军将领自刎而死，坚守36年的钓鱼城结束了使命。
一个月后，宋军在崖山海战中大败，陆秀夫背负少帝赵 _投海自尽，另有十万军民也跳海殉国，大宋王朝彻底灭亡。
在这些密密麻麻的堡垒营寨之中，共有八座重点建设的城寨。它们分别是：金堂云顶城（今成都市金堂县）、蓬安运山城（今南充市蓬安县）、苍溪大获城（今广元市苍溪县）、通江得汉城（今巴中市通江县）、奉节白帝城（今重庆市奉节县）、合川钓鱼城（今重庆市合川区）、南充青居城（今南充市高坪区）、剑阁苦竹城（今广元市剑阁县）。这八座城寨撑起了整个的防御体系，又被称为“蜀中八柱”。
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另外，钓鱼城不单单只是一座营寨。钓鱼城分内、外两城，内城里面有炮台、兵器作坊、府衙、军营等各类设施，而且还凿挖了14所天池、92口井保证供水。更重要的是，在城内和周边山岭上还耕种了几千亩良田，即便是蒙古大军长期围困，也不担心。而蒙古**多次进攻四川，在面对钓鱼城时都只能铩羽而归。
1258年，蒙古大汗蒙哥率十万大军进攻川蜀，一路势如破竹，几乎摧毁了以“蜀中八柱”为主的防御体系。1259年二月，蒙古**来到了王坚镇守的钓鱼城下，并派出降将晋国宝前往劝降。而王坚不为所动，当场斩杀了晋国宝，并将其尸首扔到城下。
此举惹怒了蒙哥，于是下令大军猛攻钓鱼城。就这样，短短半年多时间里，守城军民们就先后抵御了蒙军近百次的疯狂进攻，甚至蒙军总帅汪德臣也被城中炮火击毙。
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随着盛夏的到来，南方气候开始变的湿热。而北方的蒙古兵无法适应潮湿气候，士气变的愈发低落。失去理智的蒙哥加大了攻城力度，并亲自上阵，结果收到炮击重伤而亡（也有一说是病死）。
蒙哥的死，使蒙古集团内部发生了**，正在进攻荆鄂的忽必烈立即撤军北上，和留守的阿里不哥争夺汗位。而正西征的旭烈兀也不得不停下了脚步，回师东归支持忽必烈。之后忽必烈胜出，而蒙古也再无大规模西征计划，钓鱼城也被欧洲人称之为“上帝折鞭处”。
继位后的忽必烈建国号为大元，并调整了攻宋的战略，将进攻方向放在了荆襄地区。1273年，襄阳陷落，1276年，临安城也被元军攻破，南宋皇帝赵显降元。而川蜀各地也纷纷被元军占领，钓鱼城彻底沦为一座孤城。
1279年，钓鱼城守将王立在得到元军不会屠城的保证后，开城投降，三十多名宋军将领自刎而死，坚守36年的钓鱼城结束了使命。
一个月后，宋军在崖山海战中大败，陆秀夫背负少帝赵 _投海自尽，另有十万军民也跳海殉国，大宋王朝彻底灭亡。
因为营寨众多，蒙古**在攻打时，势必会受到其它营寨的袭扰，只得分兵围困，这样就容易被宋军各个击破。而且川蜀之地山岭、河流众多，比如钓鱼城就依山而建，三面环水，而不临水的东面又居高临下，蒙古大军根本就发挥不了骑兵优势。
另外，钓鱼城不单单只是一座营寨。钓鱼城分内、外两城，内城里面有炮台、兵器作坊、府衙、军营等各类设施，而且还凿挖了14所天池、92口井保证供水。更重要的是，在城内和周边山岭上还耕种了几千亩良田，即便是蒙古大军长期围困，也不担心。而蒙古**多次进攻四川，在面对钓鱼城时都只能铩羽而归。
1258年，蒙古大汗蒙哥率十万大军进攻川蜀，一路势如破竹，几乎摧毁了以“蜀中八柱”为主的防御体系。1259年二月，蒙古**来到了王坚镇守的钓鱼城下，并派出降将晋国宝前往劝降。而王坚不为所动，当场斩杀了晋国宝，并将其尸首扔到城下。
此举惹怒了蒙哥，于是下令大军猛攻钓鱼城。就这样，短短半年多时间里，守城军民们就先后抵御了蒙军近百次的疯狂进攻，甚至蒙军总帅汪德臣也被城中炮火击毙。
面对多次的进攻失败，蒙军将领术速忽里建议：不如留少量兵力牵制，其余大军顺江而下与忽必烈、兀良合台的**汇合，然后直取临安城。不得不说术速忽里的建议是正确的，然而固执的蒙哥不甘心在这座孤城面前丢了面子，拒绝了术速忽里的提议，发誓要拿下钓鱼城。
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继位后的忽必烈建国号为大元，并调整了攻宋的战略，将进攻方向放在了荆襄地区。1273年，襄阳陷落，1276年，临安城也被元军攻破，南宋皇帝赵显降元。而川蜀各地也纷纷被元军占领，钓鱼城彻底沦为一座孤城。
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一个月后，宋军在崖山海战中大败，陆秀夫背负少帝赵 _投海自尽，另有十万军民也跳海殉国，大宋王朝彻底灭亡。
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1258年，蒙古大汗蒙哥率十万大军进攻川蜀，一路势如破竹，几乎摧毁了以“蜀中八柱”为主的防御体系。1259年二月，蒙古**来到了王坚镇守的钓鱼城下，并派出降将晋国宝前往劝降。而王坚不为所动，当场斩杀了晋国宝，并将其尸首扔到城下。
此举惹怒了蒙哥，于是下令大军猛攻钓鱼城。就这样，短短半年多时间里，守城军民们就先后抵御了蒙军近百次的疯狂进攻，甚至蒙军总帅汪德臣也被城中炮火击毙。
面对多次的进攻失败，蒙军将领术速忽里建议：不如留少量兵力牵制，其余大军顺江而下与忽必烈、兀良合台的**汇合，然后直取临安城。不得不说术速忽里的建议是正确的，然而固执的蒙哥不甘心在这座孤城面前丢了面子，拒绝了术速忽里的提议，发誓要拿下钓鱼城。
随着盛夏的到来，南方气候开始变的湿热。而北方的蒙古兵无法适应潮湿气候，士气变的愈发低落。失去理智的蒙哥加大了攻城力度，并亲自上阵，结果收到炮击重伤而亡（也有一说是病死）。
蒙哥的死，使蒙古集团内部发生了**，正在进攻荆鄂的忽必烈立即撤军北上，和留守的阿里不哥争夺汗位。而正西征的旭烈兀也不得不停下了脚步，回师东归支持忽必烈。之后忽必烈胜出，而蒙古也再无大规模西征计划，钓鱼城也被欧洲人称之为“上帝折鞭处”。
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面对多次的进攻失败，蒙军将领术速忽里建议：不如留少量兵力牵制，其余大军顺江而下与忽必烈、兀良合台的**汇合，然后直取临安城。不得不说术速忽里的建议是正确的，然而固执的蒙哥不甘心在这座孤城面前丢了面子，拒绝了术速忽里的提议，发誓要拿下钓鱼城。
随着盛夏的到来，南方气候开始变的湿热。而北方的蒙古兵无法适应潮湿气候，士气变的愈发低落。失去理智的蒙哥加大了攻城力度，并亲自上阵，结果收到炮击重伤而亡（也有一说是病死）。
蒙哥的死，使蒙古集团内部发生了**，正在进攻荆鄂的忽必烈立即撤军北上，和留守的阿里不哥争夺汗位。而正西征的旭烈兀也不得不停下了脚步，回师东归支持忽必烈。之后忽必烈胜出，而蒙古也再无大规模西征计划，钓鱼城也被欧洲人称之为“上帝折鞭处”。
继位后的忽必烈建国号为大元，并调整了攻宋的战略，将进攻方向放在了荆襄地区。1273年，襄阳陷落，1276年，临安城也被元军攻破，南宋皇帝赵显降元。而川蜀各地也纷纷被元军占领，钓鱼城彻底沦为一座孤城。
1279年，钓鱼城守将王立在得到元军不会屠城的保证后，开城投降，三十多名宋军将领自刎而死，坚守36年的钓鱼城结束了使命。
一个月后，宋军在崖山海战中大败，陆秀夫背负少帝赵 _投海自尽，另有十万军民也跳海殉国，大宋王朝彻底灭亡。
此举惹怒了蒙哥，于是下令大军猛攻钓鱼城。就这样，短短半年多时间里，守城军民们就先后抵御了蒙军近百次的疯狂进攻，甚至蒙军总帅汪德臣也被城中炮火击毙。
面对多次的进攻失败，蒙军将领术速忽里建议：不如留少量兵力牵制，其余大军顺江而下与忽必烈、兀良合台的**汇合，然后直取临安城。不得不说术速忽里的建议是正确的，然而固执的蒙哥不甘心在这座孤城面前丢了面子，拒绝了术速忽里的提议，发誓要拿下钓鱼城。
随着盛夏的到来，南方气候开始变的湿热。而北方的蒙古兵无法适应潮湿气候，士气变的愈发低落。失去理智的蒙哥加大了攻城力度，并亲自上阵，结果收到炮击重伤而亡（也有一说是病死）。
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继位后的忽必烈建国号为大元，并调整了攻宋的战略，将进攻方向放在了荆襄地区。1273年，襄阳陷落，1276年，临安城也被元军攻破，南宋皇帝赵显降元。而川蜀各地也纷纷被元军占领，钓鱼城彻底沦为一座孤城。
1279年，钓鱼城守将王立在得到元军不会屠城的保证后，开城投降，三十多名宋军将领自刎而死，坚守36年的钓鱼城结束了使命。
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二、合川钓鱼城需要门票吗
去合川钓鱼城需要门票。合川钓鱼城，国家4**旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，今重庆十大文化符号之一。
钓鱼城原为钓鱼山，在重庆市合川区嘉陵江南岸5公里处，占地2.5平方公里。传说有一巨神在这钓嘉陵江中的鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关，是驰名巴蜀的远古遗迹。
1259年发生在南宋潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，是南宋王朝与蒙古之间的生死决战，更是中国历史和世界历史上的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。
钓鱼城主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、**码头等遗址，有**、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。
钓鱼城之战与世界格局的变迁；八百年功勋历史的留存与积淀；众志成城、守土抗战的坚韧与顽强，古战场攻防构筑物遗迹和遗址，钓鱼城都是举世无双和无与伦比的。2020年11月18日，当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。
三、合川钓鱼城的门票要多少钱呀
钓鱼城是国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位，是重庆市唯一的“双国保”；作为保存完好的古军事遗址，在国内外享有极高声誉，被国家旅游、文物界专家学者誉为世界级旅游精品。钓鱼城门票**重庆合川钓鱼城门票**实行一票制，每张门票60元/人，景区内其它景点不再单独收费。钓鱼城门票优惠政策重庆合川区居民可凭本人**办理钓鱼城门票年票，每人每年60元；身高1.20米（含1.20米）以下的儿童、70周岁以上的老人、现役军人、烈属、**伤残军人、**离退休干部、残疾人等可免门票游览钓鱼城；身高1.20至1.40米（含1.40米）的儿童、60至70周岁的老人、大中学生可享受钓鱼城门票半价优惠。注：享受钓鱼城门票免票或半票优惠的游客在游览时需出示**、军官证等相关有效**。
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