本篇文章给大家谈谈大鲵吃人事件，以及大鲵咬人吗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 女娲到底是人吗
2. 大鲵对水的依赖性强的原因
3. 娃娃鱼吃小孩儿吗
4. 日本人如何吃娃娃鱼

一、女娲到底是人吗

1、神话中的女娲】中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来**，女娲熔炼五色石来修补苍天，又**恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

2、又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

3、女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

4、山东省日照市南的尧王城遗址一带有女娲补天台。

5、女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶（现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分），在依山抱海的群山之中，补天台高耸在上，神鳌低卧台下，神迹茫茫，山岩苍苍。对于故事的出处，清朝琅琊人王陨的文章里面有记载（见附件）。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载：“城阳姑幕有五色土，封诸侯赐之茅土，以为社”。日照商时属姑幕，汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台，又称观星台，现在遗迹尚存。

6、《山海经》曰：“地之所载，**之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”。然吾观古往今来，能通其道之圣人者可谓廖矣。盖天路漫漫，星月渺渺，凡人不可通也。

7、《左氏传》云：“陨石，星也”。陨石之与世上芸芸众生，无异于中原黄土之贱也。然其之与圣人，乃天外之来客，通天界之桥梁，达上帝之使者也。余倾毕生之财力物力，餐风露宿，跋山涉水，欲收集天下陨石于一屋。然世界之大，宇宙之广，岁月之无穷，天下陨石非人力所能穷也。收藏虽少，却每每把玩，如获至宝，如数家珍。呜呼！快哉，乐哉！

8、岁月无情，廉颇毕竟老矣。乃将毕生之所闻、所见、所集记于此，以传后人：

9、日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。《淮南子�6�1览冥篇》云：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**水。苍天补，四极正；**涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天”。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：**开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建**庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存；其台已去，陨石可见。

10、寿光陨：青州府寿光县西50里。《二十四史-宋书》云：“魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光”。乃地有落星村，村边有陨石状如石臼，又名星落石臼，为寿光八景之一。李振栝诗云：“海宇村名系落星，幽人选胜此留停。谁****回天象，似借高舂揭地灵。”

11、共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。（标准的说法是某个复姓女娲的女皇命令祝融氏攻打共工氏，祝融又名正火，是古代的官职，共工也是古代的治水官职，那个倒霉的共工的父亲也当过正火官职，也是祝融，结果人首蛇身的女娲大神跑出来补的天。）。

12、共工氏兵败怒而用头去撞不周山。

13、不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。

14、女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：

15、往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正；**水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。

16、在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支**的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

17、女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。

18、“娲”字的读音实质上说明了女娲氏的事迹。“娲”字读音模拟的是勺子在锅底摩擦刮过时发出的“嘎嘎”声，娲读wā，嘎读gā，读音相近。娲的本字应该是“呙”。“呙”字为一种器物名称，这种器物经常被歪斜，被剐而发出“嘎嘎”声，并且与禾有关，是古代一种用来烧煮食物的“锅”。《集韵》称“呙或作鬲”。“鬲”表示古代一种炊器，类似于鼎。可见“呙、鬲”二字原本表示的是同一种器物，只是前者是从主观功用角度来描述，后者则从客观形状角度来描述。

19、生火做饭向来是女人的事情，古人记录到女娲氏时，在“呙”字上配上一个女字符号而造出“娲”字，其实正是家庭主妇的形象。在甘肃、青海一带的彩陶上经常出蛙和大鲵纹图案，青蛙叫声呱呱，大鲵俗称娃娃鱼，叫声如小儿哭，其实是绘画人借以为声符。青蛙和鲵同为水陆两栖动物，多生活在水边，而用陶器烧煮食物也离不开水，把青蛙和大鲵画在加工烧煮食物的陶器上，用以表示吃饱喝足的美好愿望。

20、陶器是新石器时代的标志之一。中国的陶器是在伏羲氏时代未期，古人在葫芦底部涂泥防火以便烧煮食物的过程中发明了陶器，而历史传说则暗示女娲氏时代紧接伏羲氏时代，说明女娲氏时代其实正是以陶呙或陶鬲为代表的陶器时代。

21、某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无准确的文字记载，但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。那么，比大禹治水更为古老的一个神话——“女娲补天”是否也存在着这种事实基础呢？近日，中国**局第一监测中心研究员王若柏提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。此种说法依据何在？记者就此事采访了王若柏研究员。

22、研究发现，白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。

23、王若柏告诉记者，近年来，他们在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。这种碟形洼地是怎么形成的呢？

24、他们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等，使用计算机数字技术（DTM）将现代地形和人工地物层层剥去，仅保留原始的自然地貌景象。将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现，白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。

25、依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究，他们推测，这次撞击发生的地域非常广，从晋北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻，最有可能是距今4000-5000年间。

26、推测当时的情景是，一颗小型彗星进入地球轨道，在山西北部的上空冲入大气层并在高空**。在一个极短的时间内，落入从晋北到冀中这一广大地区，形成规模宏大的陨石雨。在平原地区形成了大量的撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。其余的较小者形成了积水洼地，逐渐成为了该地区主要的居民点，部分这种洼地被地表水冲蚀**，但是河床间的高地上保留了大量的撞击坑遗迹——“碟形洼地群”。

27、分析女娲补天传说的内容，和一次规模巨大的天外来物（陨石雨）的撞击事件极为相似。

28、王若柏告诉记者，最早记载女娲补天的是《淮南子》和《览冥训》。这两部著作中对女娲补天的神话是这样论述的。在远古时候，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息。”也就是说，天塌地裂，大火延烧，洪水泛滥，飞禽作孽，走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**”。从而克服了这一重大的自然灾害。

29、文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体**后形成的大规模陨石雨：“火炼炎而不灭”是巨大撞击、**和其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**水。苍天补，四极正，**水固，冀州平，蛟虫死，颛民生。”神话依据上古时代的传说编撰于东汉年间，冀州当然就应当是古代河北省一带，也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。

30、女娲补天遗迹的地理分布位置，恰恰位于王若柏研究员提出的撞击区的南部和西部附近。

31、天外来物撞击灾害可能形成巨大的**，其中重要的是对古气候的影响。王若柏研究员说，第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律，发现有多次重要的降温事件。在距今8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段，但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温事件，被称为“小冰期”的事件影响巨大。这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻，对这一问题许多学者都十分重视。著名的地质学家刘东生院士等人使用环境演化高分辨率分析（10—100年时间尺度）的方法研究全新世古环境等问题时提出，在距今4800—4200年间有一次降温事件，事件的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。

32、王若柏告诉记者，近年考古学已有明确的证据，女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近，而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件，正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。

33、白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，合理的解释是这里发生了巨大的灾害。

34、王若柏告诉记者，他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致，而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。

35、自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》（历史自然地理）一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。

36、实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。

37、这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。

38、王若柏，中国**局第一监测中心研究员。主要从事**地质，地壳形变和地质灾害领域的研究工作。【女娲造人的记载】

39、《风俗通》中有关女娲的两则短文：

40、１、原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）搏，黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳（绳，粗绳索）人也。

41、译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

42、２、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

43、译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

44、《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，**只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

45、《风俗演义》：凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始**崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。

46、根据中国神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论”，以达到维护统治的利益。

二、大鲵对水的依赖性强的原因

大鲵对水的依赖性强，要求水源容易获得，水体无污染，可以用自然山沟的山泉水、天然溶洞水、地下水等作为养殖水源。酸碱度（PH)为6.5~7.5，自然水源的水温在0~25°C范围内，其中10~22°C的水温时间在5个月以上，适合大鲵生长发育。若是采用地下水，虽然无污染，但含氧量低，因此必须经过曝气后才能使用，由于大鲵对水质要求高，在养殖前要对水质进行分析后再确定能否应用。在进水口安装过滤设备，也可以建造过滤池。

娃娃鱼的身体结构非常原始，适应能力较差，于是被优势物种**，所以娃娃鱼从中生代到新生代数量分布都很稀少。

白垩纪晚期，甚至不需要彗星撞击，被子植物的出现，就给了那些完全适应了吃蕨类和裸子植物的植食恐龙沉重的一击，而习惯了吃植食恐龙的肉食恐龙也跟随受打击，再加上彗星来那么一下，K-T大灭绝就发生了。

但是娃娃鱼身体结构原始，什么样的环境它都能勉强适应，所以才能熬过一次又一次的大灭绝事件生存至今，原始=万金油。

除了官方学名，大鲵最为人熟知的便是这娃娃鱼的别名了。这自然是因为大鲵的叫声犹如娃娃般细腻，因此除了娃娃鱼它还有人鱼、孩儿鱼、脚鱼、啼鱼、腊狗等名称。

娃娃鱼的叫声特殊身份也特殊，作为有着“活化石”之称的远古老前辈，娃娃鱼已经被列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》(IUCN)2006年 ver 3.1--极危(CR)、《中国重点保护野生动物》--Ⅱ级、《华盛顿公约》(CITES)附录Ⅰ级保护动物。

虽然大鲵分布广，但它们的栖息地被山涧、湖泊、河流分开，因此造成了中国大鲵的基因在每个区都不一样，这就造成了互相之间的繁殖变得非常困难。大鲵对水的环境非常依赖，迁徙能力也是动物之中最差者之一，自身的生物学因素，诸如自然繁殖困难，幼苗成活率低等。

再加上大鲵生存的自然栖息环境被**，如砍伐森林、修建水利设施等，因其栖息地被占用，以及利欲熏心人为过度捕捞和偷猎等外部人为因素，造成大鲵大鲵数量锐减，许多地方资源枯竭濒临绝灭，甚至在局部地区灭绝。

保护大鲵赖以生存的环境，转变观念从源头上消除不法分子偷猎的动机，没有买卖就能没有杀害，保护大鲵刻不容缓，不要等“活化石”只能成化石再追悔莫及吧。

三、娃娃鱼吃小孩儿吗

1、娃娃鱼怎么可能会吃小孩子呢？他又不是鳄鱼、鲨鱼之内的大型肉食捕猎动物。

2、娃娃鱼是肉食性动物，主要吃食鱼、蛙、蟹、蛇、虾、蚯蚓及水生昆虫等。娃娃鱼又名中国大鲵，是两栖纲、隐鳃鲵科的一种两栖动物，是中国特产的一种珍贵野生动物。娃娃鱼体长一般为1米左右，最长的可达2米，体重为20-25千克，最大的达50千克。你看到的应该是食人鱼吧，之前有食人鱼咬伤人的新闻。

3、食肉鱼，也称为食人鱼这是世界十大咬合力最强的动物之一，最开始发现是在亚马逊，有着很多个品种，其中有一种品种称为红腹食肉鱼，大小小，一般约25cm，颜色美观，有黑绿鱼背，淡绿色鱼体，红腹部，它的颜色及其好看，但是性格非常的残酷，所以不要惹它。

4、此外，这种食人鱼的主要菜单不是大型动物，而是螃蟹、小鱼和昆虫。如果有足够数目的话，吃别的也是有可能。但是这种鱼的攻击并没有那么可怕，手指伸进鲱鱼的罐子里，就成了白骨。它们不是没有脑子的，它们是不够胆子的。

5、捕食中的食人鱼，一旦合力太大的话，会使它们牙齿脱落，虽然牙齿会不断地长出来，但是这过程很难熬，所以食人鱼并不总是攻击猎物，但是食人鱼只有在某种的状态下才会主动寻找食物，很多时候，它们对河里的那些都没有什么兴趣。

6、但是食人鱼会对一些即将快死亡的食物非常有兴趣，就像狼一样会在羊群中找那种比较好下手的羊进攻一样，而且它们也不是那种大型动物。食人鱼也是非常聪明，会懂得寻找一些比较好下口的食物。食人鱼偶尔也会懂得换胃口。

7、虽然，目前发现很多食人鱼将人咬伤事件，但是并没有记载显示食人鱼咬死人的事件。食人鱼的牙齿非常尖利，它们可以将老虎皮，甚至是木板咬断，也可以将钓鱼的钢丝线咬断，所以它们的攻击力是非常厉害，但是他们体积很小。

四、日本人如何吃娃娃鱼

日本人不食用娃娃鱼（大鲵），日本横滨餐馆“珍兽屋”以各式各样的珍奇动物为原料,推出各色菜品夺人眼球。近日,油炸蝾螈也被其摆上餐桌。这一事件不仅**本网友所关注，大量的日本网友认为这种做法太残忍，横滨餐馆“珍兽屋”因为其另类的食材，残忍的料理方式，招致了大量网友的不满，但同时也吸引了寻求标新立异的部分网友。

OK，关于大鲵吃人事件和大鲵咬人**内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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