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一、极致化的诸葛亮和司马懿
无论《三国演义》还是三国正史,诸葛亮和司马懿的碰撞,都堪称是最激动人心的一刻。因为诸葛亮和司马懿,同属于极致化人物。概括说来就是存在着两同和两不同。
所谓两同:同为三国乃至历史上的顶级牛人。同为托孤重臣,身系一国安危。
所谓两不同:一个鞠躬尽瘁,死而后已,一个篡权乱政,夺人江山,这叫结局不同。一个正气凛然,一个深藏不露,这叫形象不同。
因同为顶级牛人,故而出现了极致化结局。因同为托孤重臣,故而留下了极致化形象。
倘若说历史是一面硬币的话,那诸葛亮和司马懿,显然就是这枚硬币的两面,既对立又互存,既共生又不容。因此,诸葛亮和司马懿的碰撞,焉能不激动人心?
诸葛亮显然是正面人物,司马懿则是反面人物。人们都说,历来邪不压正。那么司马懿这位反面人物,怕不怕诸葛亮,自然也就成为了一个不可绕过的问题。
笔者认为,想要彻底搞明白此问题,就必须要参看诸葛亮和司马懿,是如何评价对方的。因为对手的评价历来最犀利,也最能反映出自己的真实态度。
二、司马懿四次评价诸葛亮
在《三国演义》中,诸葛亮是在一出祁山时,便开始跟司马懿进行较量了。马谡就是被司马懿破于街亭,因此导致了诸葛亮挥泪斩马谡,并随后上演了一幕空城计。
但实则在正史中,司马懿却是在公元231年,也就是诸葛亮在第四次北伐时,他才出任了曹魏主帅,真正开始跟诸葛亮掰手腕。故而司马懿对诸葛亮的第一次评价,便发生在这时。
司马懿表示:亮虑多决少!
意思就是说,司马懿认为诸葛亮想得太多,缺乏决断能力。潜台词便是,并非一流主帅。话里话外满满的自信感。
那么结果如何?说出来都让人笑。诸葛亮不但“大芟刈其麦”,也就是割了曹魏的麦子,补充了军粮。还数次挑战司马懿,要求进行决战。可司马懿却就是“据险不出”。最终因李严谎报军粮不济,诸葛亮这才从容退兵,并在“木门道设伏”。
司马懿得知后,顿时来了精神,强令张郃追击,由此张郃被射死在木门道。曹魏二号主帅就这么死了!所以这哪里是“亮虑多决少”,分明是“司马懿自信过度”,被诸葛亮教育了一番。
司马懿对诸葛亮的第二次和第三次评价,都发生在公元234年,也就是诸葛亮最后一次北伐(六出祁山)时。
司马懿得知诸葛亮再次出兵后,说:“亮若勇者,当出武功,依山而东。若西上五丈原,则诸军无事矣。”
意思就是说,诸葛亮若真是厉害的牛人,他就应该从武功山向东进军。若如此,咱的麻烦就大发了。若是诸葛亮选择西出五丈原,那咱就可以尽情吃着火锅唱着歌,继续歌舞吧。
结果诸葛亮果真西出五丈原!
但即便这样,司马懿却依然遭到了诸葛亮的各种羞辱。如最著名的给司马懿送女人衣服,就是发生在此时。搞得司马懿不得不千里求旨,抬来曹叡压制手下众将。
这叫“诸军无事”?分明是司马懿都快被挤兑爆了。不过即便如此情况下,司马懿却依旧嘴硬,第三次评价了诸葛亮,如下:亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。
最直白的翻译便是:诸葛亮志气很大,却找不到机会实现,虽谋略颇佳却优柔寡断,虽喜欢用兵打仗,可偏偏缺少权谋。别看他如今带领十万大军,气势汹汹而来,却早中了我的计谋,被我画个圈圈给诅咒住啦,迟早我会把诸葛亮干掉!
那么司马懿说得这么热闹,结果如何?都知道,发生了“死诸葛吓退活仲达”这事,同时还留下了一个“畏蜀如虎”的成语。
显然,司马懿的这两次评价,纯属在自我壮胆。通过第一次跟诸葛亮的较量,司马懿明显已经感到,自己根本打不过。可身为曹魏统帅,他又不得不硬着头皮强顶。
故而司马懿一面死死抓住蜀汉粮草不济问题,打死不出战,跟诸葛亮耗和熬——反正我曹魏的国力碾压你蜀汉。一面又背地里“画圈圈诅咒诸葛亮”,表示各种不服——谁让你诸葛亮这么不给我面子?
这其实便是司马懿,连续两次评价诸葛亮的背后玄机——口气大得要命,身体上却很实诚,缩成一团!
所以司马懿惧怕诸葛亮吗?那是真怕!
因为他遭到了诸葛亮的全面碾压,只能仗着曹魏整体国力,对抗诸葛亮和蜀汉。故而当诸葛亮死后,司马懿第四次评价诸葛亮时,终于说出了心里话,就四个字:天下奇才!
司马懿终于承认,诸葛亮的能力远超自己。同时也为自己进行了最后的开脱。潜台词就是:面对诸葛亮这类奇才的碾压,我司马懿既没开挂,又没有穿越本事,打不过并惧怕他,很正常的,一点也不丢人。
三、总论分析
通过司马懿对诸葛亮的四次评价,可以非常清晰地感受到司马懿的情绪和认知变化。
第一次初遇诸葛亮时,他说“亮虑多决少” ,明显有一股子自负和优越感,仿佛看不起诸葛亮。
第二次和第三次,遭到诸葛亮连续打击后,则开始进行“自我壮胆”,真心恐惧诸葛亮了,却不敢说。
第四次的评价最中肯,所谓盖棺定论,承认了诸葛亮比自己厉害的同时,也等于推翻了前三次的评价,并大有自我开脱的味道。
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