长崎核爆遗物：永远停止在核爆时间11时02分的怀表

今年是二战结束75周年，也是广岛和长崎原子弹爆炸周年。1945年8月9日11时02分，一枚代号为“胖子”的原子弹，由美军第509大队的“博科之车”号B-29轰炸机投在日本九州岛的长崎市，23万人口中有10余万人伤亡或失踪，其中至少6到8万人死亡，城市60%的建筑物被毁。

在这个历史事件中的背后，存在着不少细节故事，很多人可能至今还不了解。这些细节有时能揭露出我们看不到的一些点滴历史真相。

美国总统杜鲁门

第一，长崎遭到原子弹轰炸，杜鲁门竟然感到意外和震惊

外界可能意想不到，作为美国军事最高负责人——总统杜鲁门，在听到日本遭到第二次原子弹轰炸时，竟然是吃惊的！

事实上，对广岛和长崎使用原子弹，都经过了杜鲁门亲自授权。当时，在麦克阿瑟等高级将领的鼓吹下，为避免美军登陆日本可能遭到的巨大伤亡，推动日本无条件投降，杜鲁门不顾战争部长史汀森、艾森豪威尔和一些科学家的反对，同意了在日本使用原子弹，并且批准了目标城市的最终名单。

长崎原子弹

但是这种“授权”关系却非常微妙，当时美国总统在对于“何时何地”使用原子弹，并不能提前知晓。

8月6日，美军B-29在广岛投下原子弹，然后不到72小时，长崎又遭到原子弹攻击。这个速度是杜鲁门没有想到的。“授权随时使用原子弹”，相当于杜鲁门给美国军方几张空白支票，但没想到军方用得这么大方！这才是杜鲁门震惊的！

为此，杜鲁门完全收回了使用核武器的授权。此后，美军在何时何地使用核武器，必须由美国总统亲自批准。此举在一定程度上遏制了美国军方肆无忌惮使用核武器的可能性。

遭到核爆后的长崎

第二，长崎原本是核爆优先级最低的城市

众所周知，美国在使用原子弹轰炸广岛和长崎前，有一份攻击目标的城市名单。最早的候选名单有17个之多，按优先级排分别是东京、川崎、横滨、名古屋、京都、大阪、神户、广岛、吴、下关、山口、八幡、小仓、熊本、福冈、长崎、佐世保。长崎，在其中的优先级是垫底的。

但是，在综合文物保护、战后管理、城市规模以及爆炸评估需要等因素后，美国原子弹目标选定委员会最后选择了广岛、小仓、新泻和长崎。长崎虽然不幸入选，但依然是优先级最低的一个。

长崎核爆的蘑菇云

美军第二次投掷原子弹，首选目标原本是九州的小仓市。小仓拥有大规模兵工厂，以及铁路车辆厂、机械加工厂和发电厂。长崎虽然也拥有三菱重工的海军兵工厂，但总体战略价值也低得多。

不过，8月9日美军B-29轰炸机携带“胖子”飞临小仓上空时，却被厚厚的云层遮蔽了视线，无法找到投掷点。在最后一刻，B-29轰炸机调头飞向了长崎。

最终，“博科之车”号轰炸机抵达长崎市上空，透过云层的间隙，瞄准了在三菱海军船厂以北2.5公里的长崎市中心体育场跑道，扔下了原子弹“胖子”。

“博科之车”号轰炸机

第三，长崎的三菱鱼雷工厂安然无恙，至今仍在运营

值得一提的是，作为原子弹轰炸主要目标的三菱重工船厂，在长崎核爆中损失惨重，但该厂最重要的鱼雷制造厂却安然无恙。

长崎是一个四周环山的海港，三菱重工长崎船厂利用这些山体，在战争后期挖掘了至少六条隧道，将鱼雷制造厂和其他设施放置其中。当原子弹在长崎市区爆炸时，山体有效地阻挡了辐射和冲击波的破坏，保住了山洞中的这些军工设施。在长崎市区遭到重大人员伤亡后，这些隧道洞窟也迅速变成了救护伤员的临时场地。

长崎市内的一些小型山体，减少了不少伤亡损害

值得回味的是，长崎市保存下来的三菱鱼雷工厂，一直持续运营到了当代。当前日本海上自卫队的主要鱼雷武器，还是这里生产的。

长崎市四周多山的地形，有效限制了核爆的波及范围，使得长崎的人员伤亡大大少于广岛。另外，长崎市中心的几座小型山体，也一定程度上阻挡了核爆冲击波，使得该地的一些文物古迹竟然能奇迹幸存。其中，就包括了长崎一批著名的中国式古建筑——“唐四福寺”。

长崎兴福寺

第四，中国式“唐四福寺”，在核爆中大半幸存

长崎，在历史上一直是日本最重要的对外通商口岸。即使是日本锁国时期，也在长崎港保持着与中国、荷兰的贸易交流。所以，长崎保留有大量明清时代的中国式古建筑和西洋式古建筑，是日本珍贵的文化遗产。

长崎最著名的中式建筑，就是“唐四福寺”，分别是兴福寺、福济寺、崇福寺、圣福寺，均建造于明末清初时期。其中最早的兴福寺，始建于公元1623年，福济寺建于1628年，崇福寺建于1629年，圣福寺建于1678年。四大寺与其他一些中式古建筑，是长崎“唐人文化”的重要组成部分，历史上一直是中国侨民的主要聚集场所。

长崎核爆中心点与唐四福寺、两大天主堂的位置示意图

在长崎遭到核爆时，福济寺、圣福寺、兴福寺、崇福寺分别距离核爆中心点2.4公里、2.6公里、3.4公里和3.9公里。原本最为壮观的福济寺，由于距核爆中心点最近，损害也最为严重，大部分主体建筑都被毁。但临近的圣福寺却由于小山阻挡，仅受到轻度损害。

距离比较远的兴福寺和崇福寺，主体结构在核爆中大部分保持完好，内部文物损失也不大。可以说是不幸之中的万幸。

战后，“唐四福寺”基本都得到修缮，损毁最重的福济寺也得到重建。至今这些古建筑都是长崎市重要的游览景观。

不过，相比于这些中式建筑的幸运，长崎的西洋式古建筑则遭遇了灭顶之灾。

长崎大浦天主堂

第五，长崎作为日本传统天主教中心，教徒和教堂损失巨大

长崎作为日本古代重要的通商口岸，在日本战国后期是最早传入西洋文化和天主教信仰的地方。以长崎港为中心，天主教在日本安土-桃山时代曾一度传遍了整个九州地区，进而扩展到了全国范围。在16世纪后期，日本的天主教徒一度接近百万之众，很多日本大名和官员也接纳了天主教信仰。

进入17世纪后，日本幕府开始在国内全面禁绝天主教，长崎等地的信徒也进入了长达两百年的地下活动状态。直到明治维新后，长崎的天主教文化才重新兴盛起来。

长崎浦上天主堂

在二战时期，虽然日本和西方国家处于敌对关系，但长崎依然是日本最重要的天主教徒聚居区，拥有数万名本地信徒。在长崎市分别建有两座著名的天主教堂——大浦天主堂和浦上天主堂，分别建于1864年和1914年。

其中，建于明治维新初期的大浦天主堂，主要以纪念幕府时期的殉教者，又被称为“二十六圣殉教者堂”，该教堂采用了日本少见的哥特式建筑风格。后建成的浦上天主堂在样式上比较新，但规模更大，号称是当时“东洋第一大圣堂”。这两座天主教堂承载了相当多的历史意义，在西方也是十分闻名的。

大浦天主堂的核爆遗址

不过，1945年在长崎投掷原子弹时，美国轰炸机根本不会考虑这些历史文化意义，核爆中心距离浦上天主堂仅仅400米。原子弹爆炸后，近在咫尺的浦上天主堂和附近的天主教徒居住区瞬间湮灭。有统计称，该区域的大约2万名教徒中有1.5万人被炸死。

距离核爆中心点约4.5公里的大浦天主堂，同样在劫难逃。尽管这个地点距离较远，但大浦天主堂与核爆中心点之间一马平川，中间还有毫无阻隔的海湾。采用高大的哥特式木结构的大浦教堂，可能由于建筑太高，难以承受冲击波的力量，建筑几乎全部倒塌，堂内装饰用的彩色玻璃也四散飞溅（后来捡回了一些用于重建）。

浦上天主堂内部的活动

战后，两座天主教堂都得到重建。其中，浦上天主堂由于临近长崎核爆中心点，仿佛注视着坐落于数百米外的“原子爆弹落下中心地碑”。每年的8月9日，这两座天主教堂也都会成为长崎市举行纪念和祈祷活动的重要场所。（作者：陶慕剑）

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