公元234年，诸葛亮病逝于五丈原，长史杨仪秘不发丧，将其灵柩及蜀汉大军安全带回成都。后主刘禅根据丞相诸葛亮遗嘱，亲自送灵柩至定军山安葬，谥号“忠武侯”。然而，民间却有传言，诸葛亮死后，刘禅在黄皓的挑唆下，下令清查其家产，得知真相后，还当场摔杯子。真有其事？还是以讹传讹？下面依据演义及相关史料，分析如下。

首先，诸葛亮已经上报财产，刘禅没必要再次清查其财产，只需核对即可。诸葛亮自知大限已到，在卧榻之上，用颤抖的双手写下了留给刘禅的遗书，其中有这么几句说明自己有多少财产。

臣家有桑八百株，田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣有外任，随身所需，悉仰于官，不别治生产。臣死之日，不使内有余帛，外有余财，以负陛下也。

大意为诸葛亮为官一生，家中只有八百株桑树，十五顷耕地。他自己使用的必需品，都有公家报效，没有别的产业。总之，诸葛亮就像后世海瑞、于成龙一样清廉。蜀汉政府已有诸葛亮的财产备案，刘禅只需要核对一下即可，根本没必要大动干戈清查其财产。

其次，诸葛亮是后主刘禅的“相父”，刘禅经常出入相府，知根知底。演义中，刘备夷陵之战中，被东吴陆逊火烧连营八百里，败归白帝城，一病不起。第二年，昭烈帝于白帝城病逝，临终前，刘备将刘禅、刘永、刘理三兄弟托孤丞相诸葛亮。他让三兄弟将诸葛亮当做父亲一样来侍奉，不可怠慢。演义中是这样描述的：

先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，分付曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”

刘禅称诸葛亮为相父，经常出入相府，诸葛亮有多少财产，有无奢侈品，难道他看不出来吗？所以，刘禅对诸葛亮知根知底，知晓其清正廉洁，没有多余的金银珠宝。如果蜀汉官员之中只有一个清官，那只能是诸葛亮。

最后，黄皓在诸葛亮去世之时，还默默无闻，在刘禅面前没有话语权，没资格挑唆诸葛亮与刘禅的关系。诸葛亮于公元234年去世，而黄皓在延熙九年（246年）侍中董允去世后，才开始参与政事。在公元258年，镇军将军陈祗病死后，没人约束宦官，黄皓从黄门令成为中常侍、奉车都尉，才开始专秉朝政。这中间相差十几、二十年。《三国志》记载：

祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车都尉，操弄威柄，终至覆国。

民间相传的是诸葛亮病逝后，刘禅听信宦官黄皓的谗言，开始清查其财产，准备秋后算账。公元234年诸葛亮病逝，此时的黄皓是否入宫当差不得而知，即使入宫，也只是一个端茶倒水的小太监。像清查前丞相财产这么重要的机密大事，怎么会交给这样一个啥都不懂的小太监呢？

此时的黄皓，身份低微，在后主刘禅面前也没有多少话语权，还不能左右刘禅的想法。刘禅也不会听信这样一个小太监的只言片语，就去怀疑刚刚逝去的“相父”。诸葛亮时期，刘禅还是非常贤名的，在“相父”的辅佐下，勤政爱民，将蜀汉治理得井井有条。只是，诸葛亮去世后，蜀汉各派系林立，他为了政治平衡，才宠幸宦官黄皓，将其当做自己的代言人，对抗姜维等实力派。

因此，从时间上可知，刘禅在诸葛亮去世后，听信黄皓挑唆，并派遣其清查诸葛亮财产发生的可能性微乎其微。我们应理智对待民间野史，应秉持客观公正，考证相关史料，做到有理有据。

试想，诸葛亮死后，刘禅清查其财产有何好处，除非他是要彻底打到诸葛亮。然而，诸葛亮在刘备死后，大权在握十一年，根深蒂固，刘禅想要蜀汉政治稳定，按部就班运转，最佳的办法就是维护诸葛亮权威，隆重安葬诸葛亮，争取诸葛亮亲信拥护自己。

总结：刘禅既没有理由，也没有必要，还没有奸邪挑唆清查诸葛亮财产。这个传言多半是后世之人杜撰而来，不足为信。既然刘禅并没有下令清查诸葛亮的财产，也就没有什么真相，他也不会摔杯子。

你们是如何看待诸葛亮财产的？

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